Deus - unha introdución

138 é unha introdución

Para nós, como cristiáns, a crenza máis básica é que Deus existe. Por "Deus" - sen ningún artigo nin máis engadido - entendemos o Deus da Biblia. Un espírito bo e poderoso que creou todas as cousas, que se preocupa por nós, que se preocupa polas nosas accións, que actúa na e na nosa vida e nos ofrece unha eternidade coa súa bondade. Deus na súa totalidade non pode ser entendido polo home. Pero podemos comezar: podemos recoller elementos básicos do coñecemento de Deus que nos permitan recoñecer as principais características da súa imaxe e darnos un primeiro bo punto de partida para saber quen é Deus e o que fai nas nosas vidas. Vexamos as calidades de Deus que un novo crente, por exemplo, pode considerar particularmente útil.

A súa existencia

Moitas persoas, incluídos os crentes de moito tempo, queren probas da existencia de Deus. Pero non hai probas de Deus que satisfagan a todos. Probablemente sexa mellor falar de evidencia circunstancial que de evidencia. A evidencia dános a certeza de que Deus existe e que a súa esencia corresponde ao que a Biblia di sobre el. Deus "non se deixou sen testemuño", proclamou Paulo aos xentís en Listra (Feitos 14,17). Autotestemuño - en que consiste?

creación
No Salmo 19,1 queda: Os ceos din a gloria de Deus. En romanos 1,20 significa: Porque o ser invisible de Deus, que é o seu eterno poder e divindade, foi visto dende as súas obras dende a creación do mundo. A propia creación dinos algo sobre Deus.

O razoamento suxire que algo da Terra, o Sol e as estrelas fixeron intencionalmente como son. Segundo a ciencia, o cosmos comezou cun big bang; As razóns que falan para crer que algo causou a explosión. Esta cousa - cremos - era Deus.

regularidade: A creación mostra signos de orde, de leis físicas. Se algunhas das propiedades básicas da materia eran mínimamente diferentes, non habería a terra se non podería haber home. Se a Terra tiña un tamaño diferente ou unha órbita diferente, as condicións do noso planeta non permitirían a vida humana. Algúns consideran isto unha coincidencia cósmica; outros consideran que a explicación é máis razoable que o sistema solar foi planificado por un creador intelixente.

Vida
A vida está baseada en reaccións e materias primas químicas incriblemente complexas. Algúns consideran que a vida é "intelixentemente causada"; outros consideran que é unha coincidencia. Algúns cren que algún día a ciencia probará unha orixe da vida "sen Deus". Non obstante, para moitas persoas, a existencia da vida é unha indicación dun deus creador.

O humano
O home posúe auto-reflexión. Explora o universo, reflexiona sobre o sentido da vida, é xeralmente capaz de buscar sentido. A fame física suxire a existencia de alimentos; Sede suxire que hai algo que pode saciar esta sede. ¿O noso anhelo espiritual suxire que hai realmente sentido e se pode atopar? Moitas persoas din ter atopado sentido na relación con Deus.

Moral [Ética]
¿É correcto e equivocado só unha cuestión de opinión ou unha opinión de maioría, ou hai un exemplo de seres humanos por encima do ben e do mal? Se non hai Deus, entón o home non ten ningunha base para chamar a algo malo, sen razón para condenar o racismo, o xenocidio, a tortura e as abominacións similares. A existencia do mal é, polo tanto, unha indicación de que hai un Deus. Se non existe, o poder puro debe gobernar. As razóns falan por crer en Deus.

O seu tamaño

Que tipo de ser é Deus? Máis grande do que podemos imaxinar. Cando creou o universo, é maior que o universo - e non está suxeito aos límites de tempo, espazo e enerxía, xa que xa existía antes de que houbese tempo, espazo, materia e enerxía.

2. Timoteo 1,9 fala de algo que Deus fixo "antes do tempo". O tempo tivo un comezo, e Deus existía antes. Ten unha existencia atemporal que non se pode medir en anos. É eterno, de idade infinita, e o infinito máis varios miles de millóns segue sendo infinito. As nosas matemáticas chegan ao seu límite cando se trata de describir o ser de Deus.

Dende que Deus creou a materia, existiu antes da materia e non é material en si mesmo. É espírito, pero non está "feito" sen espírito. Deus non está feito en absoluto; é sinxelo e existe como espírito. El define o ser, define o espírito e define a materia.

A existencia de Deus remóntase á materia e as dimensións e propiedades da materia non se lle aplican. Non se pode medir en millas e quilovatios. Salomón admite que nin os ceos máis altos non poden comprender a Deus (1. Reis 8,27). El enche o ceo e a terra (Xeremias 23,24); está en todas partes, é omnipresente. Non hai lugar no cosmos onde non exista.
 
Que poderoso é Deus? Se pode desencadear un big bang, deseñar sistemas solares que poidan crear códigos de ADN, se é "competente" en todos estes niveis de poder, entón a súa violencia debe ser verdadeiramente ilimitada, entón debe ser omnipotente. "Porque con Deus nada é imposible", dinos Lucas 1,37. Deus pode facer o que queira.

Na creatividade de Deus hai unha intelixencia que está fóra do noso alcance. El goberna o universo e asegura a súa existencia continuada cada segundo (Hebreos 1,3). Iso significa que ten que saber o que está a pasar en todo o universo; a súa intelixencia é ilimitada: é omnisciente. Todo o que quere saber, recoñecer, experimentar, coñecer, recoñecer, experimenta.

Xa que Deus define o correcto e o mal, ten por definición o correcto e ten o poder de facer sempre o que é correcto. "Porque Deus non pode ser tentado a facer o mal" (Santiago 1,13). É absolutamente xusto e completamente xusto (Salmo 11,7). Os seus estándares son correctos, as súas decisións son correctas e xulga o mundo con xustiza, porque é esencialmente bo e correcto.

En todos estes aspectos, Deus é tan diferente de nós que temos palabras especiais que só usamos en relación a Deus. Só Deus é omnisciente, omnipresente, omnipotente, eterno. Somos materia; el é espírito. Somos mortais; é inmortal. Chamamos esta diferenza de natureza entre nós e Deus, esta diferenza, a súa transcendencia. El "nos transcende", é dicir, vai máis aló de nós, non é coma nós.

Outras culturas antigas crían en deuses e deusas que se loitaban entre si, que actuaban egoístamente, que non se podían confiar. Pola súa banda, a Biblia revela a un Deus que ten un control total, que non precisa nada de ninguén e que polo tanto só actúa para axudar aos demais. É completamente estable, o seu comportamento é xusto e de confianza. Isto é o que significa a Biblia cando chama a Deus "santo": perfectamente moral.

Isto facilita a vida. Xa non hai que intentar agradar a dez ou vinte deuses diferentes; só hai un. O creador de todas as cousas aínda é o gobernante de todo e el será o xuíz de todas as persoas. O noso pasado, o noso presente e o noso futuro están determinados polo único Deus, o sabio, o todopoderoso, o eterno.

A súa bondade

Se só soubésemos de Deus, que el ten o poder absoluto sobre nós, probablemente obedeceríamos por medo, cun xeonllo inclinado e un corazón desafiante. Pero Deus revelounos outro lado da súa natureza: o incrible grande Deus tamén é incrible misericordioso e bo.

Un discípulo preguntoulle a Xesús: "Señor, móstranos o Pai..." (Xoán 14,8). Quería saber como é Deus. El coñecía as historias da matogueira ardente, do alicerce de lume e nube no Sinaí, o trono sobrenatural que viu Ezequiel, o ruxido que escoitou Elías (2. Moisés 3,4; 13,21; 1 Kön. 19,12; Ezequiel 1). Deus pode aparecer en todas estas materializacións, pero como é realmente? Como podemos imaxinalo?

"Quen me ve, ve ao Pai", dixo Xesús (Xoán 14,9). Se queremos saber como é Deus, temos que mirar a Xesús. Podemos obter coñecemento de Deus da natureza; un maior coñecemento de Deus a partir de como se revela no Antigo Testamento; pero a maior parte do coñecemento de Deus provén de como se revelou en Xesús.

Xesús móstranos os aspectos máis importantes da natureza de Deus. El é Emmanuel, que significa "Deus connosco" (Mateo 1,23). Viviu sen pecado, sen egoísmo. A compaixón o impregna. Sente amor e alegría, decepción e rabia. Preocúpase polo individuo. El chama á xustiza e perdoa o pecado. Serviu aos demais, ata o punto de sufrir e sacrificar a morte.

Así é Deus. Xa a Moisés describiuse do seguinte xeito: "Señor, Señor, Deus, misericordioso e misericordioso e paciente e de gran graza e fidelidade, que conserva a graza de miles e perdoa a iniquidade, a transgresión e o pecado, pero non deixa impune a ninguén... "(2. 34: 6-7).

O Deus que está por riba da creación tamén ten a liberdade de traballar dentro da creación. Esta é a súa inmanencia, o seu estar connosco. Aínda que é máis grande que o universo e está presente en todas partes do universo, está "con nós" dun xeito que non está "con" incrédulos. O Deus poderoso está sempre preto de nós. Está preto e lonxe ao mesmo tempo (Xeremias 23,23).

A través de Xesús entrou na historia da humanidade, no espazo e no tempo. Traballou en forma carnal, amosounos como debería ser idealmente a vida na carne e móstranos que Deus quere elevar a nosa vida por riba do carnal. Ofrécese a vida eterna, vida máis aló dos límites físicos que agora coñecemos. Ofrécese a vida espiritual: o propio Espírito de Deus vén en nós, habita en nós e fainos fillos de Deus (Romanos 8,11; 1. Johannes 3,2). Deus está sempre connosco, traballando no espazo e no tempo para axudarnos.

O gran e poderoso Deus é ao mesmo tempo o Deus amoroso e misericordioso; o xuíz perfectamente xusto é ao mesmo tempo o Redentor misericordioso e paciente. O deus que está enojado co pecado ofrece á vez a salvación do pecado. É tremendo en graza, grande en bondade. Non se pode esperar dunha criatura que poida crear códigos de ADN, as cores do arco da vella, a finais da flor do dente de león. Se Deus non fose amable e amoroso, non existiriamos.

Deus describe a nosa relación con nós a través de varias imaxes lingüísticas. Por exemplo, que é o pai, nós os nenos; el o marido e nós, como colectivo, a súa esposa; el o rei e nós os seus súbditos; el o pastor e nós as ovellas. Común a estas imaxes lingüísticas é que Deus se presenta como unha persoa responsable que protexe ao seu pobo e satisfai as súas necesidades.

Deus sabe como minúscula somos. El sabe que podería acabarnos cun dedo, cun pequeno erro de cálculo dos poderes cósmicos. En Xesús, con todo, Deus móstranos canto nos ama e canto se preocupa por nós. Xesús era humilde, mesmo disposto a sufrir se nos axudaba. El sabe a dor que está pasando porque sufriu el mesmo. El coñece os tormentos do mal e levounos a nós, mostrándonos que podemos confiar en Deus.

Deus ten plans para nós porque nos creou á súa imaxe (1. Moisés 1,27). Pídenos que nos conformemos con el, con bondade, non con poder. En Xesús, Deus dános un exemplo que podemos e debemos imitar: un exemplo de humildade, servizo desinteresado, amor e compaixón, fe e esperanza.

«Deus é amor», escribe Johannes (1. Johannes 4,8). Demostrou o seu amor por nós enviando a Xesús a morrer polos nosos pecados, para que caesen as barreiras entre nós e Deus e puidesemos ao final vivir con el na alegría eterna. O amor de Deus non é unha ilusión, é unha acción que nos axuda nas nosas necesidades máis profundas.

Desde a crucifixión de Xesús aprendemos máis sobre Deus que sobre a súa resurrección. Xesús móstranos que Deus está disposto a sufrir dor, incluso a dor causada polas persoas que está a axudar. O seu amor chama, anima. Non nos obriga a facer a súa vontade.

O amor de Deus por nós, que se expresa máis claramente en Xesucristo, é o noso modelo: «Isto é o amor: non que amamos a Deus, senón que el nos amou e enviou ao seu Fillo para expiar os nosos pecados. Amados, se Deus nos amou así, amaríamos uns aos outros»(1. Xoán 4: 10-11). Se vivimos no amor, a vida eterna será unha alegría non só para nós senón tamén para os que nos rodean.

Se seguimos a Xesús na vida, seguirémolo na morte e despois na resurrección. O mesmo Deus que resucitou a Xesús dos mortos tamén nos resucitará e daranos a vida eterna (Romanos 8,11). Pero: se non aprendemos a amar, tampouco gozaremos da vida eterna. Por iso Deus ensínanos a amar dun xeito que poidamos seguir, a través dun exemplo ideal que ten ante os nosos ollos, transformando o noso corazón a través do Espírito Santo que actúa en nós. O poder que goberna os reactores nucleares do sol traballa con cariño nos nosos corazóns, gañanos, gaña o noso afecto, gaña a nosa lealdade.

Deus dános sentido á vida, orientación á vida, esperanza para a vida eterna. Podemos confiar nel aínda que teñamos que sufrir por facer o ben. Detrás da bondade de Deus está o seu poder; o seu amor está guiado pola súa sabedoría. Todas as forzas do universo están ás súas ordes e utilízaas para o noso ben. Pero sabemos que todas as cousas serven para o mellor dos que aman a Deus...» (Romanos 8,28).

Responder

Como respondemos a un Deus tan grande e amable, tan terrible e compasivo? Respondemos con adoración: reverencia pola súa gloria, loanza polos seus traballos, reverencia pola súa santidade, respecto polo seu poder, arrepentimento pola súa perfección, submisión á autoridade que atopamos na súa verdade e sabedoría.
Respondemos á súa misericordia con gratitude; á súa mercé con lealtad; no seu
Bondade co noso amor. Admíralo, adorámolo, regalámonos a el co desexo que temos de dar máis. Así como nos mostrou o seu amor, o deixamos cambiar de nós para que amamos ás persoas que nos rodean. Usamos todo o que temos, todo,
 
o que somos, todo o que nos dá para servir aos outros, seguindo o exemplo de Xesús.
Este é o Deus a quen rezamos, sabendo que el escoita cada palabra, que sabe todo pensamento, que sabe o que necesitamos, que se preocupe polos nosos sentimentos, que quere vivir connosco para sempre, que Ten o poder de cumprir cada desexo e sabedoría para non facelo. En Xesucristo, Deus demostrouse fiel. Deus existe para servir, non ser egoísta. O seu poder sempre se usa no amor. O noso Deus é o máis alto no poder e o máis alto no amor. Podemos confiar nel en todo.

de Michael Morrison


pdfDeus - unha introdución