Xesús é o noso mediador

Este sermón comeza coa necesidade de entender que todas as persoas foron pecadoras dende a época de Adán. Para ser totalmente liberados do pecado e da morte, necesitamos un mediador que nos libre do pecado e da morte. Xesús é o noso perfecto mediador porque nos liberou da morte mediante a súa morte sacrificial. A través da súa resurrección, deunos unha nova vida e reconciliounos co Pai Celestial. Calquera persoa que recoñeza a Xesús como o seu mediador persoal para o Pai e o acepte como Salvador a través do seu bautismo, está ricamente dotado dunha nova vida xerada polo Espírito Santo. A admisión da súa total dependencia do seu mediador Xesús permítelle ao bautizado vivir nunha relación íntima con el, medrar e dar moito froito. O obxectivo desta mensaxe é facernos coñecer a este mediador, Xesucristo.

O don da liberdade

Xaúl era un fariseo ben educado e respectuoso da lei. Xesús denunciou de forma coherente e franca as ensinanzas dos fariseos:

Mateo 23,15  «Ai de vós, escribas e fariseos, hipócritas! Viaxas por terra e mar para gañar a unha soa persoa para a túa fe; e cando é gañado, o fas fillo do inferno, o dobre de malo que ti, ¡Ai de vós, sodes guías cegos!

Xesús sacou a Saulo do alto cabalo da justicia propia e liberouno de todos os seus pecados. Agora é o Apóstolo Paulo, e despois da súa conversión a través de Xesús loitou con celo e sen descanso contra toda forma de legalismo.

Que é o legalismo? O legalismo sitúa a tradición por riba da lei de Deus e por riba das necesidades humanas. O legalismo é unha especie de escravitude que os fariseos defendían aínda que eles, como todos os homes, eran culpables da perfecta lei de Deus. Somos salvos pola fe, que é un don de Deus, a través de Xesús e non polas nosas obras.

O legalismo é o inimigo da túa identidade e liberdade en Cristo. Os gálatas e todos os que aceptaron a Xesús como o seu Salvador foron liberados da escravitude do pecado por Cristo, o gran liberador e mediador. Os gálatas abandonaran a súa escravitude, polo que Paulo instoulles con vehemencia e sen compromisos a manterse firmes nesa liberdade. Os gálatas foron redimidos da escravitude do paganismo e estaban en perigo mortal de poñerse baixo a escravitude da Lei mosaica, como se escribe na Epístola aos Gálatas:

Gálatas 5,1  «¡Cristo fíxonos libres! Mantente firme agora e non permitas que te volvan poñer o xugo da escravitude".

O tráxico que era a situación pódese ver pola claridade das palabras de Paulo ao comezo da carta:

Gálatas 1,6-9 “Asombra que te desvíes tan pronto de quen te chamou á graza de Cristo, a outro evanxeo, aínda que non hai outro. Só hai algúns que te confunden e queren pervertir o evanxeo de Cristo. Pero aínda que nós ou un anxo do ceo vos predicasemos un evanxeo distinto do que vos predicamos, que sexa maldito. Como acabamos de dicir, dígovos de novo: Se alguén vos predica un evanxeo distinto do que recibiu, que sexa maldito".

A mensaxe de Paulo trata sobre a graza, a salvación e a vida eterna, que contrasta co legalismo. Preocúpase tanto pola escravitude do pecado como pola liberdade en Cristo. É comprensible que non podo falar dunha zona gris, dun punto medio rasgado ou dunha decisión aprazada con consecuencias fatales cando se trata de vida –ou morte. En resumo, isto é o que di a carta aos romanos:

Romanos 6,23 Biblia Schlachter «Pois o salario do pecado é a morte; Pero o don de Deus é a vida eterna en Cristo Xesús, noso Señor".

O legalismo aínda fai crer ao home que, gardando todo tipo de ordenanzas e regras que promulga para si mesmo, pode estar á altura da idea de Deus. Ou toma os 613 mandamentos e prohibicións, que corresponden á interpretación farisea da lei e cre seriamente que Deus o aceptará e aceptará se puidese cumprilos. Tampouco somos persoas que escollen algúns destes mandamentos e cren que se consideran aínda máis xustos e bendicidos por Deus.

Necesitamos un mediador

Durante a miña vida, o Espírito de Deus permitiume recoñecer ou lembrarme dos seguintes puntos que son críticos para a miña nova vida en Cristo:

Markus 12,29  «Xesús respondeulle: «O mandamento máis grande é este: Escoita, Israel, o Señor, o noso Deus, é o Señor e amarás ao Señor, o teu Deus, con todo o teu corazón, con toda a túa alma e con toda a túa mente. e con todo o Poder da túa alma. A outra cousa é esta: amarás ao teu próximo como a ti mesmo. Non hai outro mandamento maior que este".

A lei de Deus esixe un amor perfecto a Deus, ao próximo e a un mesmo. Se non tes amor divino por ti mesmo, como podes afirmar que podes telo por Deus e polo teu próximo:

Xaime 2,10  "Porque se alguén observa toda a lei e peca contra un mandamento, é culpable de toda a lei".

É un erro mortal crer que sen o Mediador Xesús podo estar diante de Deus, porque está escrito:

Romanos 3,10  "Non hai ninguén que sexa xusto, nin sequera un".

O que é lícito agárrase á lei a costa da graza. Paul di que esa persoa aínda está baixo a maldición da lei. Ou dicilo máis correctamente no termo é permanecer na morte, ou morrer espiritualmente para permanecer morto e perder innecesariamente as ricas bendicións da graza de Deus. A desvantaxe despois do bautismo é vivir en Cristo.

Gálatas 3,10-14 Biblia das Boas Novas «Por outra banda, os que queren aparecer xustos diante de Deus cumprindo a lei viven baixo unha maldición. Porque está dito nas Sagradas Escrituras: Maldí a quen non cumpre rigorosamente todas as disposicións do Libro da Lei. É obvio: onde reina a lei, ninguén pode ser considerado xusto ante Deus. Porque tamén di: Quen sexa considerado xusto ante Deus pola fe vivirá. A lei, porén, non é sobre a fe e a confianza; Á lei é aplicable o seguinte: vivirá daquela quen siga o seu regulamento. Cristo rescatounos da maldición baixo a que nos colocara a lei. Porque tomou a maldición sobre si no noso lugar. Dise nas Sagradas Escrituras: Quen está colgado dunha árbore é maldito por Deus. Así, por medio de Xesucristo, a bendición prometida a Abraham chegará a todas as nacións, para que, mediante a fe confiada, todos recibamos o Espírito que Deus prometeu".

Repito e subliño, Xesús é o noso mediador. El dános a vida eterna a través da graza. O legalismo é un selo distintivo da necesidade humana de seguridade. A alegría, a seguridade e a certeza da salvación non descansan só "en Cristo". Entón baséanse nunha disposición da igrexa aparentemente correcta, pero non obstante incorrecta, a tradución correcta da Biblia e a expresión aparentemente exactamente correcta da nosa selección persoal e as ideas dos expertos bíblicos e dos funcionarios da igrexa, o momento adecuado do servizo, o comportamento correcto segundo xuízo e comportamento humano. Pero, e este é o quid do asunto, non só en Xesucristo! Paulo advírtenos que non deixemos que ninguén prescriba nada no ámbito da lei, por exemplo, sobre comida e bebida, sobre unha festa en particular, a lúa nova ou o sábado.

Colosenses 2,17 Biblia das Boas Novas «Todo isto non é máis que unha sombra do novo mundo por vir; pero a realidade é Cristo, e esta (a realidade, o mundo novo) xa é accesible no seu corpo, a igrexa".

Imos entender isto ben. Es libre de escoller como queres honrar a Deus, o que fas, o que non comes ou o día que queres reunirte con irmáns e irmás e outras persoas para honrar e adorar a Deus. Paul chama a nosa atención sobre algo importante:

1. Corintios 8,9 Esperanza para todos "Non obstante, debes ter coidado de que coa liberdade que cres tes, non fagas dano a aqueles cuxa fe aínda é débil".

Deus non quere que abusemos da nosa liberdade ou que a actúemos de xeito que ofenda a outros. Tampouco quere que se sintan inseguros na súa fe e mesmo perdan a fe en Xesús. A graza dáche a liberdade de gozar de quen es en Cristo. O amor de Deus tamén envolveu a túa vontade de facer o que El espera ou che pide.

Libre de xuízo

O evanxeo é a mensaxe de liberdade abraiante. Aínda que caes, o maligno, que é o demo, non pode xulgarte. Do mesmo xeito que todos os teus intentos de vivir unha vida santa antigamente non puideron sacarte do primeiro Adán, porque seguiches sendo un pecador, así os teus actos pecaminosos non poden arrancarte "de Cristo" agora. Segues xusto aos ollos de Deus porque Xesús é a túa xustiza, e iso nunca cambiará.

Romanos 8,1-4 Biblia New Life «Así que agora non hai condena para os que pertencen a Cristo Xesús. Martiño Lutero díxoo así: "Así que non hai condena para os que están en Cristo Xesús, pois o poder do Espírito, que dá a vida, liberouvos por medio de Cristo Xesús do poder do pecado, que leva á morte". ”

A lei non nos puido salvar porque a nosa natureza humana resistiuse. Por iso Deus enviounos o seu fillo. El veu en forma humana coma nós, pero sen pecado. Deus destruíu o dominio do pecado sobre nós condenando indirectamente ao seu Fillo pola nosa culpa. Fíxoo para que os xustos requisitos da lei puidesen ser cumpridos por nós, e xa non nos guiara pola nosa natureza humana senón polo Espírito de Deus.

Non poden ser xulgados, condenados e absoltos ao mesmo tempo. Se o xuíz te declara inocente, non hai condena nin condena. Os que están en Cristo xa non son xulgados nin condenados. O teu estar en Cristo é definitivo. Convertícheste nunha persoa libre. Un humano xerado e creado polo mesmo Deus, tal e como Deus pretendía ser un con El.

Aínda escoitas acusacións contra ti mesmo? A túa propia conciencia acúsate, o demo está facendo todo o que está ao seu alcance para que creas que es e segues sendo un gran pecador. Demanda e condénao sen ningún dereito a facelo. E tamén hai xente ao teu redor que te xulga, as túas declaracións e accións, quizais mesmo os xulga. Non deixes que isto te inquiete. Isto non che afecta se es propiedade de Deus. El puxo o xuízo de Deus sobre o pecado sobre Xesús, expiou por ti e pola túa culpa e pagou todos os custos co seu sangue. Ao crer nel, que é un don de Deus, queda absolto e xustificado do pecado e da morte. Vostede é libre, absolutamente libre, para servir a Deus.

O noso mediador, Xesucristo

Xa que Xesús é o mediador entre Deus e o home, convén describir a súa posición como Deus e confiar só nel. dinos Paul

Romanos 8,31-39 NGÜ «Que podemos dicir agora que temos todo isto en mente? Deus é para nós; Quen máis pode facernos dano? Nin sequera aforrou o seu propio fillo, pero deuno por todos nós. Non se nos dará todo o demais xunto co seu Fillo (o noso Mediador)? Quen máis se atreverá a presentar cargos contra os que Deus escolleu? Deus mesmo decláraos xustos. Hai alguén máis que poida xulgalo? Xesús Cristo morreu por eles, máis que iso: resucitou de entre os mortos, e senta á dereita de Deus e intercede por nós. Que máis nos pode separar de Cristo e do seu amor? Necesitas? Medo? Persecución? Fame? privación? Risco de morte? A espada do verdugo? Temos que ter en conta todo isto, porque di na Escritura: Por culpa de ti estamos constantemente ameazados de morte; trátannos como ovellas destinadas ao matanza. E aínda así, en todo isto temos unha vitoria esmagadora a través de Aquel que tanto nos amou. Si, estou convencido de que nin a morte nin a vida, nin os anxos nin os poderes invisibles, nin o presente nin o futuro, nin as forzas hostís a Deus, nin a altura nin a profundidade, nin ningunha outra cousa en toda a creación poderá separarnos do amor de Deus. que nos inspira é dada en Xesucristo, o noso Señor"

Fago a pregunta: a quen van dirixidas estas palabras? Alguén está excluído?

1. Timoteo 2,3-7 «Isto é bo e agradable para Deus, o noso Salvador, que quere que todos se salven e cheguen ao coñecemento da verdade. Porque hai un só Deus e un só mediador entre Deus e os homes, o home Cristo Xesús, que se entregou a si mesmo en rescate por todos, como o seu testemuño no seu tempo. Para iso son designado predicador e apóstolo -digo a verdade e non mento- como mestre dos xentís na fe e na verdade".

Estes versos están dirixidos a todas as persoas, incluso a ti, querido lector. Ninguén está excluído porque Deus ama a todas as persoas incondicionalmente. Non importa se procedes dunha tribo do pobo de Israel ou dos xentís. Se xa entregaches a túa vida a Deus ou estás a piques de decidir confirmalo co bautismo non importa, porque Deus nos ama a todos. Non quere máis que que cada ser humano escoite a voz do seu amado Fillo Xesús e faga o que el persoalmente lle di que faga. Dános a fe para confiar nel como o noso mediador.

Moita xente refire o tempo transcorrido desde a ascensión de Xesús como o fin dos tempos. Sexa o que pase nos nosos tempos convulsos, estamos agradecidos de saber e sempre dispostos a crer de novo que Xesús, como o noso mediador nunca nos abandona, permanece en nós e nos conduce á vida eterna no seu reino.

de Toni Püntener