Gracia escandalosa

Se volvemos ao Antigo Testamento, ao 1. Libro de Samuel, descobres, cara ao final do libro, que o pobo de Israel (os israelitas) está unha vez máis en batalla co seu archiinimigo, os filisteos. 

Nesta situación particular, son golpeados. De feito, son golpeados máis duramente que o estadio de fútbol de Oklahoma, o Orange Bowl. Iso é malo; pois neste día especial, nesta batalla especial, o seu rei, Saúl, debe morrer. O seu fillo, Jonathan, morre con el nesta loita. A nosa historia comeza uns capítulos máis tarde, en 2. Samuel 4,4 (GN-2000):

"Por certo, aínda había un neto de Saul, un fillo de Jonathan chamado Merib-Baal [tamén chamado Mefiboschet], pero estaba paralizado en ambas as pernas. Tiña cinco anos cando morreron o pai e o avó. Cando a noticia veu de Jesreel, a súa enfermeira levarana para escapar con el. Pero ás présas deixouno. Está paralizado desde entón. " Este é o drama de Mefiboshet. Debido a que este nome é difícil de pronunciar, lle damos un alcume esta mañá, chamámosllo "Schet". Pero nesta historia, a primeira familia parece ser asasinada por completo. Cando a noticia chega á capital e chega ao palacio, o pánico e o caos estalan, porque sabes que a miúdo cando o rei é asasinado, os membros da familia tamén son executados para asegurarse de que non se produza un levantamento futuro. Entón ocorreu que no momento do caos xeral a irmá pequena colleu a Shet e escapou do palacio. Pero no bulicio que prevalecía no lugar, ela déixaa caer. Como nos di a Biblia, permaneceu paralizado durante o resto da súa vida. Pensa que era do sexo real, e o día anterior, como calquera rapaz de cinco anos, se movía sen preocupacións. Andou polo palacio sen preocuparse. Pero ese día toda a sorte cambia. O seu pai foi asasinado. O seu avó foi asasinado. Está abandonado e paralizado o resto dos días. Se continúas lendo a Biblia, non atoparás moito do que se informará en Schet nos próximos 20 anos. Todo o que realmente sabemos del é que vive nun lugar aterrador e illado coa súa dor.

Podo imaxinar que algúns de vós xa comezades a facerche unha pregunta que a miúdo me fago cando escoito mensaxes: "Ben, entón? Entón, que ten que ver comigo? Hoxe gustaríame dar a resposta ao "Entón que?" De catro xeitos. Aquí está a primeira resposta.

Estamos rotos como pensamos

É posible que os teus pés non estean paralizados, pero quizais teñas a mente. As túas pernas poden non estar rotas, pero, como di a Biblia, a túa alma. E esa é a situación de cada un desta sala. É a nosa situación común. Cando Pablo fala sobre a nosa condición de desolación, aínda fai un paso máis.

Véxase Efesios 2,1:
"Tamén participaches nesta vida. Estabas morto no pasado; porque desobedeciches a Deus e pecaches ". El vai máis alá de ser roto e só estar paralizado. Di que a súa situación de separación de Cristo pode cualificarse de "espiritualmente morto".

Entón el di en Romanos 5 verso 6:
»Este amor móstrase no feito de que Cristo deu a vida por nós. No momento xusto, cando aínda estabamos no poder do pecado, morreu por nós sen piedade ".

Entendes? Estamos indefensos e, queira ou non, poidas confirmalo ou non, crealo ou non, a Biblia di que a túa situación (a non ser que esteas nunha relación con Cristo) é a dos mortos espiritualmente. E aquí está o resto das malas noticias: non hai nada que poidas facer para solucionar o problema. Non axuda a esforzarse máis nin a mellorar. Estamos máis rotos do que pensamos.

O Plan do Rei

Este acto comeza cun novo rei no trono de Xerusalén. Chámase David. Probablemente xa escoitou falar del. Era un neno pastor que coidaba ovellas. Agora é o rei do país. Fora o mellor amigo do pai de Schet, un bo amigo. O pai de Schet chamábase Jonathan. Pero David non só tomou o trono e converteuse en rei, tamén conquistou o corazón do pobo. De feito, ampliou o reino de 15.500 quilómetros cadrados a 155.000 quilómetros cadrados. Vives en tempo de paz. A economía vai ben e os ingresos fiscais son elevados. Se fora unha democracia, estaría seguro da vitoria para un segundo mandato. A vida simplemente non podía ser mellor. Imaxino que David ergueuse máis cedo esta mañá que ninguén no palacio. Sae pausado ao patio, deixa que os seus pensamentos vaguen no aire fresco da mañá antes de que a presión do día asumise a súa mente. Os seus pensamentos retroceden, comeza a recordar as cintas do seu pasado. Neste día, con todo, a cinta non se detén nun determinado evento, senón que se detén nunha persoa. É Ionatán o seu vello amigo, a quen hai tempo que non ve; fora morto na batalla. David lémbrase del, o seu amigo moi íntimo. Lembra tempos xuntos. Entón David lembra unha conversación con el dende un ceo azul. Nese momento David estaba abrumado pola bondade e a graza de Deus. Porque nada disto sería posible sen Jonathan. David era un neno pastor e agora é rei e vive nun palacio e a súa mente volve ao seu vello amigo Jonathan. Lembra unha conversación que mantiveron cando fixeron un acordo mutuo. Nela prometéronse mutuamente que cada un deles debería coidar das familias dos outros, sen importar a onde os levase a viaxe da vida. Nese momento David dá a volta, volve ao seu pazo e di:2. Samuel 9,1): «¿Segue vivo algún da familia de Saúl? Gustaríame facerlle un favor á persoa en cuestión, polo ben do meu falecido amigo Jonathan? Atopou un servo chamado Siba, e este respondeu (v. 3b): «Aínda hai un fillo de Ionatán. Está paralizado nos dous pés". O que me parece interesante é que David non pregunta: "hai alguén digno?" ou "hai algún político que poida servir no gabinete do meu goberno?" ou "hai alguén con experiencia militar que poida axudarme a dirixir un exército?" Simplemente pregunta: "Hai alguén?" A pregunta é a bondade. E Ziba responde: "Hai alguén que está paralizado". A resposta de Ziba case suxire: "Sabes, David, non estou seguro de que o queiras de verdade. Realmente non é coma nós. Non nos convén. Non estou seguro de que teña calidades reais". Pero David non se pode disuadir e di: "Dime onde está". Esta é a primeira vez que a Biblia fala de Shet sen mencionar a súa discapacidade.

Pensei niso e xa sabes, creo que nun grupo deste tamaño hai moitos de nós aquí que levamos un estigma. Hai algo no noso pasado que nos pega coma un nocello cunha bola. E hai xente que nos segue acusando; nunca os deixaron morrer. Entón escoitas conversas como: "Xa escoitaches algo de Susan? Susan, xa sabes, iso é o que deixou o seu marido". Ou: "Falei con Jo o outro día. Xa sabes a quen me refiro, ben, ao alcohólico". E hai quen se pregunta: "¿Alguén me ve por separado do meu pasado e dos meus fracasos no pasado?"

Ziba di: "Sei onde está. Vive en Lo Debar". A mellor forma de describir Lo Debar sería como "Barstow" (un lugar remoto no sur de California) na antiga Palestina. [Risas]. De feito, o nome significa literalmente "un lugar estéril". El vive alí. David localiza a Schet. Imaxinade: o rei corre detrás do lisiado. Aquí está a segunda resposta ao "E que?"

Estás a seguir con máis intensidade do que pensas

Iso é incrible. Quero que se deteña un momento e pense nisto. O perfecto, o santo, o xusto, o todopoderoso, o Deus infinitamente intelixente do Creador de todo o universo, corre detrás de min e corre despois de ti. Falamos de buscar xente, persoas nunha viaxe espiritual para descubrir realidades espirituais.

Pero se imos á Biblia, vemos que en realidade Deus é o buscador orixinalmente [vemos isto en todas as Escrituras]. Volve ao comezo da Biblia A historia de Adán e Eva comeza a escena onde se esconderon de Deus. Dise que Deus chega ao fresco da noite e busca a Adam e Eva. El pregunta: "Onde estás?" Despois de cometer o tráxico erro de matar a un exipcio, Moisés tivo que temer pola súa vida durante 40 anos e fuxiu ao deserto, onde Deus o visita en forma de arbusto ardente e inicia un encontro con el.
Cando Jonás foi chamado a predicar no nome do Señor na cidade de Nínive, Jonás correu na dirección oposta e Deus correu detrás del. Se imos ao Novo Testamento, vemos a Xesús coñecer a doce homes, darlles unha palmada nas costas e dicir: "¿Quere unirse á miña causa"? Cando penso en Pedro despois de que negara a Cristo tres veces e deixara a carreira de discípulo e volvese á pesca, vén Xesús e búscalle á praia. Mesmo no seu fracaso, Deus vai detrás del. Estás sendo seguido, estás seguido ...

Vexamos o seguinte verso (Efesios 1,4-5): “Aínda antes de crear o mundo, víanos como persoas de Cristo; nel escolleunos para estar diante del santos e impecables. Por amor tennos diante dos seus ollos...: elixiunos literalmente nel (Cristo). El determinou que sexamos os seus fillos e fillas, por medio de Xesucristo e con vistas a el. Esa era a súa vontade e así lle gustaba". Espero que entendades que a nosa relación con Xesucristo, a salvación, é dada por Deus. Está controlado por Deus. É iniciado por Deus. Foi creado por Deus. Vai detrás de nós.

Volta á nosa historia. David agora enviou un grupo de homes para buscar a Shet e descubríno en Lo Debar. Alí Schet vive illado e anonimato. Non quería ser atopado. De feito, el non quería ser atopado para poder vivir o resto da súa vida. Pero foi descuberto, e estes compañeiros toman Schet e o levan ao coche, e puxérono no coche e o levan de volta á capital, ao palacio. A Biblia dinos pouco ou nada sobre este carruaje. Pero estou seguro de que todos podemos imaxinar como sería sentarse no chan do coche. Que emocións debía sentir Schet nesta viaxe, o medo, o pánico, a incerteza. Sentirse así podería ser o último día da súa vida terrestre. Entón comeza a facer un plan. O seu plan era o seguinte: Se eu aparecín ante o rei e me mira, entón dáse conta que non son unha ameaza para el. Caín diante del e pido a súa misericordia, e quizais me deixe vivir. E así o coche conduce diante do palacio. Os soldados levan-lo e colócano no centro da sala. E dalgún xeito pelexa cos pés e David entra.

O encontro con graza

Observa o que pasa en 2. Samuel 9,6-8: “Cando chegou Merib-Baal, fillo de Ionatán e neto de Xaúl, postrouse ante David, cara á terra, e fíxolle a honra que merecía. "Entón ti es Merib-Baal!" Díxolle David e el respondeulle: "Si, o teu servo obediente!" "Habacuc non teñas medo", dixo David, "Fareiche un favor por amor de teu pai Ionatán". . Devolvereiche toda a terra que antes era do teu avó Xaúl. E sempre podes comer na miña mesa. "" E, mirando a David, fai a seguinte pregunta á multitude forzada. "Merib-Baal botouse de novo e dixo:" Non son digno da túa misericordia comigo. Non son máis que un can morto!"

Que pregunta! Esta inesperada demostración de misericordia ... Entende que é un alpendre. Non é ninguén. Non ten nada que ofrecerlle a David. Pero iso é a graza. O personaxe, a natureza de Deus, é a tendencia e disposición a facer cousas amables e boas para persoas dignas. Iso, amigos meus, é graza. Pero sexamos honestos. Este non é o mundo no que vivimos máis. Vivimos nun mundo que di: "Quero o meu dereito". Queremos dar ás persoas o que merecen. Unha vez que tiven que servir como xurado, e o xuíz díxonos: "Como membro do xurado, é o teu traballo atopar os feitos e aplicar a lei a eles. Nin máis. Non menos. Descobre os feitos e aplícalles a lei". O xuíz non estivo interesado en absoluto coa misericordia e, por suposto, na misericordia. Ela quería xustiza e é necesaria a xustiza no xulgado para que as cousas non saian da man. Pero cando se trata de Deus, non sei de ti - pero non quero xustiza. Sei o que merezo. Sei o que son. Quero a misericordia e quero a misericordia. David mostrou piedade simplemente salvando a vida de Schet. A maioría dos reis terían executado un posible herdeiro do trono. Ao aforrar a súa vida, David mostrou a súa misericordia, pero David foi moito máis alá da misericordia e mostroulle piedade dicindo: "Tróuxoche aquí porque quero amosarche piedade." Aquí chega a terceira resposta ao "Entón que?"

Somos amados máis do que pensamos

Si, estamos roto e séguenos. E iso é porque Deus nos ama.
Romanos 5,1-2: “Agora que somos aceptados por Deus a base da fe, temos paz con Deus. Debémosllo a Xesucristo, noso Señor. El abriunos o camiño da confianza e con ela o acceso á graza de Deus, na que agora temos un pé firme".

E en Efesios 1,6-7: »... para que se escoite o eloxio da súa gloria: o eloxio da graza que nos amosou por medio de Xesucristo, o seu Fillo amado. A través do seu sangue somos redimidos:
Toda a nosa culpa é perdoada. [Por favor, léenme o seguinte] Así, Deus mostrounos as riquezas da súa graza. "Que grande e rica é a graza de Deus.

Non sei que está pasando no teu corazón. Non sei que tipo de estigma tes. Non sei que etiqueta tes. Non sei onde fallaches no pasado. Non sei que barbaridades escondes dentro. Pero podo dicirche que xa non tes que levar estes. O 18 de decembro de 1865, o 1o3. Asinada a emenda á Constitución dos EUA. Neste 1o3. O cambio, a escravitude foi abolida para sempre nos Estados Unidos. Foi un día importante para a nosa nación. Así que o 19 de decembro de 1865, tecnicamente falando, xa non había escravos. Non obstante, moitos seguiron escravos, algúns durante anos por dúas razóns:

  • Algúns nunca oíron falar.
  • Algúns negáronse a crer que eran libres.

E teño a sospeita, espiritualmente falando, de que hoxe en día hai unha serie de persoas que están na mesma situación.
O prezo xa foi pagado. O camiño xa se preparou. É o seguinte: Ou non escoitou a palabra ou só se nega a crer que podería ser verdade.
Pero é certo. Porque é amado e Deus seguiulle.
Hai uns momentos, dei a Laila un cupón. Laila non o mereceu. Non traballou para iso. Non o merecía. Non encheu un formulario de solicitude. Ela veu e quedou sorprendida con este agasallo inesperado. Un agasallo que alguén pagou. Pero agora o seu único traballo - e non hai trucos secretos - é aceptalo e comezar a gozar do agasallo.

Do mesmo xeito, Deus xa pagou o prezo por ti. Só ten que aceptar o agasallo que lle ofrece. Como creyentes, tivemos un encontro de misericordia. As nosas vidas cambiaron co amor de Cristo e namorámonos de Xesús. Non o merecemos. Non merecemos a pena. Pero Cristo ofreceunos este agasallo máis marabilloso das nosas vidas. É por iso que a nosa vida agora é diferente.
As nosas vidas romperon, cometemos erros. Pero o rei seguiunos porque nos quere. O rei non está enfadado con nós. A historia de Shet podería rematar aquí mesmo, e sería unha gran historia. Pero hai unha parte máis: non quero que a perdas, é a única 4. Escena.

Un lugar no taboleiro

A última parte en 2. Samuel 9,7 di: “Vouche devolver toda a terra que antes era do teu avó Saúl. E sempre podes comer na miña mesa". Vinte anos antes, con cinco anos, o mesmo neno tivo unha terrible traxedia. Non só perdeu a súa familia enteira, senón que quedou paralizado e ferido, só para vivir no exilio como refuxiado durante os últimos 15 ou 20 anos. E agora escoita dicir ao rei: "Quero que veñas aquí". E catro versos máis adiante, David díxolle: "Quero que comas comigo na miña mesa coma un dos meus fillos". Encántame este verso, Schet formaba parte da familia agora. David non dixo: "Xa sabes, Shet. Quero darche acceso ao palacio e deixar que o visites de cando en vez". Ou: "Se temos un día de festa nacional, déixovos sentar no palco real coa familia real". Non sabes o que dixo? "Schet, reservarémosche un lugar no encerado todas as noites porque agora formas parte da miña familia". O último verso da historia di: “Vivía en Xerusalén porque era un hóspede constante á mesa do rei. Estaba paralizado nos dous pés". (2. Samuel 9,13). Gústame como remata a historia porque parece que o escritor puxo unha pequena posdata ao final da historia. Estamos a falar de como Shet experimentou esta graza e agora se supón que vive co rei, e que se lle permite comer na mesa do rei. Pero non quere que esquezamos o que ten que superar. E o mesmo pasa con nós. O que nos custou foi que tiñamos unha necesidade urxente e un encontro de graza. Hai varios anos, Chuck Swindol escribiu con elocuencia sobre esta historia. Só quero lerche un parágrafo. El dixo: "Imaxina a seguinte escena varios anos despois. Soa o timbre da porta do pazo do rei e David chega á mesa principal e séntase. Pouco despois, Amnón, o astuto e astuto Amnón, senta ao lado esquerdo de David Entón Tamar: unha moza fermosa e simpática, aparece e séntase ao carón de Amnón.Do outro lado, Salomón sae paseniño do seu estudo -Salomón precoz, brillante e perdido no pensamento. Aséntase Absalón de cabelos fluídos, fermosos e ata os ombreiros. Nesta Pola noite, Ioab, o valente guerreiro e xefe de tropas, foi convidado a cear, pero un asento aínda está vacante, polo que todo o mundo está agardando, escoitan os pés arrastrar e o ritmo rítmico das muletas. . É Schet, que vai pouco a pouco cara á mesa. Deslízase no seu asento, o mantel cobre os pés". Cres que Shet entendeu o que é a graza? Xa sabes, iso describe unha escena futura na que toda a familia de Deus se reunirá no ceo arredor dunha gran mesa de banquete. E nese día o mantel da graza de Deus cobre as nosas necesidades, cobre as nosas almas. Xa vedes, a forma en que entramos na familia é por graza, e seguimos na familia por graza. Cada día é un don da súa graza.

O noso seguinte verso está en Colosenses 2,6 “Aceptaches a Xesucristo como Señor; pois agora tamén viven en comunión con el e segundo a súa especie". Recibiron a Cristo por graza. Agora que estás na familia, tamén estás nela por graza. Algúns de nós pensamos que unha vez que nos convertemos en cristiáns por graza, necesitamos traballar máis duro e facer que Deus sexa correcto para asegurarnos de que nos siga gustando e amándonos. Si, nada máis lonxe da realidade. Como pai, o meu amor polos meus fillos non depende do tipo de traballo ou do éxito que teñan, nin de se fan todo ben. Todo o meu amor é deles simplemente porque son os meus fillos. E o mesmo ocorre contigo. Continúas experimentando o amor de Deus simplemente porque es un dos seus fillos. Déixame dicir o último "E que?" responder.

Somos máis privilexiados do que pensamos

Non só Deus salvou as nosas vidas, senón que nos arrastrou a súa vida de graza. Escoita estas palabras de Romanos 8, Paul di:
'Que queda por dicir de todo isto? Deus mesmo está por nós [e el é], quen quere entón poñerse en contra de nós? Non aforrou ao seu propio fillo, senón que o deu á morte por todos nós. Pero se nos deu o fillo, vainos rester algo? (Romanos 8,31-32o).

Non só deu a Cristo para poder entrar na súa familia, pero agora dálle todo o que necesitas para vivir unha vida de graza cando esteas na familia.
Pero encántame esta frase: "Deus é para nós". Déixeme repetir: "Deus é para ti." De novo, non hai dúbida de que algúns dos que estamos hoxe hoxe non cremos realmente iso, nunca se nos ocorreu que ninguén estivese na nosa curva de fans do estadio para animarnos.

xoguei ao baloncesto no instituto. Normalmente non temos público cando tocamos. Un día, porén, o ximnasio estaba cheo. Máis tarde souben que tiñan planeado unha recadación de fondos ese día onde podías comprar unha saída da clase por un cuarto de dólar. Antes diso, con todo, tiñas que vir ao partido de béisbol. Ao final de 3. Houbo un forte zumbido na segunda frase, o colexio foi dado de alta e o ximnasio baleirouse tan rápido como se enchera antes. Pero alí, no medio dos bancos do público, sentáronse dúas persoas que se quedaron ata o final do partido. Era a miña nai e a miña avoa. Sabes que? Eran para min e nin sequera sabía que estaban alí.
Ás veces tómache un tempo despois de que todo o mundo o descubra, ata que te das conta que Deus está do teu lado en todos os sentidos. Si, de verdade, e está a velarte.
A historia de Schet é xenial, pero quero responder a outra pregunta antes de ir, é: ben, e?

Imos comezar con 1. Corintios 15,10: "Pero pola graza de Deus fíxome un, e a súa graciosa intervención non foi en balde". Esta pasaxe parece estar dicindo: "Cando tivo un encontro de graza, os cambios marcan a diferenza". Cando era neno e crecín, saín bastante ben na escola e tiven éxito na maioría das cousas que intentei, logo fun á universidade e ao seminario e conseguín o meu primeiro traballo de pastor aos 22 anos. Non sabía nada, pero pensaba que o sabía todo.Estaba no seminario e voaba de ida e volta a unha cidade máis rural do centro-oeste de Arkansas cada fin de semana.Tería sido menos choque cultural ir ao estranxeiro que despois daquel centro-oeste de Arkansas.
É un mundo diferente e a xente de alí era preciosa. Amounos e amáronnos. Pero fun alí co obxectivo de construír unha igrexa e ser un pastor eficaz. Quería poñer todo en práctica que estudara no seminario. Pero, sinceramente, despois de estar alí durante dous anos e medio, acabei. Xa non sabía que facer.
A igrexa apenas creceu. Lembro de pedir a Deus: Envíeme por outro lado. Só quero fuxir de aquí. E recordo estar sentado só no meu despacho na mesa e ninguén máis estaba na igrexa enteira. Todo o equipo era só eu, e comecei a chorar e estaba preocupado e sentín un fracaso e sentín esquecido e rezei coa sensación de que ninguén estaba escoitando de todos os xeitos.

Aínda que isto é máis que 20 anos, aínda o recordo moi vivamente. E aínda que foi unha experiencia dolorosa, foi moi útil porque Deus usouno na miña vida para romper a miña confianza en min e o orgullo e me axudou a comprender que todo o que faría na miña vida faría Todo pasou por mor da súa graza - non porque eu fose bo ou porque estaba dotado ou porque era intelixente. E, cando penso na miña viaxe nos últimos anos e vexo que se me permitiu conseguir un emprego coma este [e eu son o menos cualificado para o que fago aquí], a miúdo me sinto inadecuado. Coñezo unha cousa, que onde queira que sexa, o que Deus queira facer na miña vida, en min ou a través de min, todo pasa por mor da súa graza.
E cando o entendes, cando iso realmente cae, xa non podes ser o mesmo.

A pregunta que comecei a facerme é "¿Sabemos nós quen vivimos o Señor unha vida que reflicte a graza?" Cales son algunhas das características que indican que "vivo unha vida de graza?"

Pechamos co seguinte verso. Paul di:
"Pero que lle importa á miña vida! Só é importante que cumpra a comisión que Xesús, o Señor, me encomendou ata o final [cal?]: anunciar a boa nova [a mensaxe da súa graza] de que Deus tivo misericordia das persoas” (Feitos 20,24). Paul di: esta é a miña misión na vida.

Como Shet, ti e eu estamos espiritualmente rotos, espiritualmente mortos. Pero como Shet, tamén o estabamos, porque o Rei do Universo nos ama e quere que esteamos na súa familia. El quere que teñamos un encontro de misericordia. Quizais por iso esteas aquí esta mañá e nin sequera está seguro de por que chegaches aquí hoxe. Pero, internamente, notarás esa sacudida ou esa chama no teu corazón. Ese é o Espírito Santo que che fala, "te quero na miña familia". E, se non fixeches o paso para comezar unha relación persoal con Cristo, queremos ofrecerlle esta oportunidade esta mañá. Simplemente diga o seguinte: "Aquí estou, non teño nada que ofrecer, non son perfecto, se realmente coñecías a miña vida pasada, non me gustaría". Pero Deus contestaríalle: "Gústame e todo o que ten que facer é aceptar o meu agasallo" Así que me gustaría pedirlle que se inclinase por un momento, e se nunca fixo ese paso, pediríame que orase conmigo. Digo unha frase, só tes que dicilo, pero dille ao Señor.

"Querido Xesús, como Schet, sei que estou roto e sei que te necesito, e non o entendo plenamente, pero creo que me amas e que me seguiches e que ti, Xesús, morreu na cruz e xa se pagou o prezo do meu pecado. E por iso pídoche agora que entres na miña vida. Quero coñecer e experimentar a túa graza para que poida vivir unha vida de graza e estar contigo sempre.

de Lance Witt