auditivo
Misterios e segredos
Nas relixións paganas, os misterios eran segredos abertos só aos que foron introducidos no seu sistema de culto. Supostamente, estes segredos deulles o poder e a capacidade de influír noutros, e non deberían ser revelados a ninguén. Certamente non foron proclamados. Un coñecemento tan poderoso era perigoso e debía manterse en segredo a todo custo.
O contrario é o evanxeo. No evanxeo, é o gran misterio do que fixo Deus na historia humana e a través dela, que se revela a todos con claridade e liberdade, no canto de manterse en segredo.
No noso vernáculo inglés, un misterio é parte dun enigma que hai que atopar. Na Biblia, no entanto, un misterio é algo que é certo, pero que a mente humana non pode comprender ata que Deus o revela.
Paulo describe como misterios todas aquelas cousas que estaban nebulosas no tempo anterior a Cristo, pero que foron plenamente reveladas en Cristo: o misterio da fe (1 Tim. 3,16), o misterio do endurecemento de Israel (Rom. 11,25), o misterio do plan de Deus para a humanidade (1 Cor. 2,7), que é o mesmo que o misterio da vontade de Deus (Ef. 1,9) e o misterio da resurrección (1 Cor. 15,51).
Cando Pablo revelou abertamente o misterio, fixo dúas cousas: en primeiro lugar, el explicou que o que se insinuou no Antigo Pacto tornouse realidade no Novo Pacto. En segundo lugar, opúxose á idea dun misterio oculto e dixo que o misterio cristián era un misterio revelado, publicado, proclamado a todos e crido polos santos.
En Colosenses 1,21-26 Escribiu: Tamén a vós que antes erades alleos e hostís nas malas obras, 1,22 Agora reconciliouse coa morte do seu corpo mortal, para que vos faga santos e irreprensibles e impecables ante o seu rostro; 1,23 se permaneces na fe, firme e firme, e non te apartas da esperanza do evanxeo, que escoitaches e que foi predicada a todas as criaturas debaixo do ceo. Eu, Paulo, convertínme no seu servo. 1,24 Agora alégrome dos sufrimentos que sufro por vós, e na miña carne reembolso o que aínda falta nos sufrimentos de Cristo polo seu corpo, que é a igrexa. 1,25 Fíxenvos servos polo oficio que Deus me deu, para predicarvos abundantemente a súa palabra, 1,26 é dicir, o misterio que foi escondido de idades e xeracións, pero agora revélase aos seus santos.
Deus chama e ordena que traballemos para el. A nosa tarefa é facer visible o reino invisible de Deus mediante a vida e testemuño cristián fiel. O evanxeo de Cristo é o evanxeo do reino de Deus, a boa nova de xustiza, paz e alegría no Espírito Santo a través da comuñón e do discípulo co noso Señor e Salvador vivo. Non se debe manter en segredo. Debe ser compartido con todos e proclamarse a todos.
Continúa Paulo: ... a quen Deus quixo dar a coñecer a gloriosa riqueza deste misterio entre os xentís, é dicir, Cristo en ti, a esperanza da gloria. 1,28 Preguntamos sobre isto e amonestamos a todas as persoas e ensinamos a todas as persoas con toda sabedoría, para que poidamos facer que cada persoa sexa perfecta en Cristo. 1,29 Por iso tamén me esforzo e loito coa forza de quen traballa poderosamente en min (Colosenses 1,27-29o).
O evanxeo é unha mensaxe sobre o amor de Cristo e como só El nos libera da culpa e nos transforma na imaxe de Cristo. Como Paulo escribiu á igrexa de Filipos: A nosa cidadanía está no ceo; de onde esperamos o Salvador, o Señor Xesucristo, 3,21 que transformará o noso corpo van para que se faga coma o seu corpo glorificado segundo a forza coa que pode subxugar todas as cousas (Fil. 3,20-21o).
O evanxeo é realmente algo para celebrar. O pecado e a morte non poden separarnos de Deus. Suponse que debemos cambiarnos. Os nosos corpos glorificados non podrecerán, xa non necesitarán alimento, xa non envellecerán nin se enrugarán. Resucitaremos como Cristo en poderosos corpos espirituais. Máis que iso aínda non se sabe. Como escribiu Xoán: Queridos, xa somos fillos de Deus; pero aínda non se desvelou o que seremos. Pero sabemos que cando se revele, seremos coma ela; porque o veremos tal como é (1 Xn. 3,2).
por Joseph Tkach
