auditivo
A sabedoría de Deus
Hai un verso destacado no Novo Testamento no que o apóstolo Paulo fala da cruz de Cristo como unha tontería para os gregos e unha ofensa para os xudeus (1. Corintios 1,23), É doado entender por que fai esa declaración. Despois de todo, segundo os gregos, a sofisticación, a filosofía ea educación eran unha aspiración sublime. Como podería unha persoa crucificada transmitir coñecemento?
Para a mente xudía era un grito e un desexo de ser libre. Na súa historia, foron atacados por numerosos poderes e moitas veces humillados polos poderes ocupantes. Xa se trataban dos asirios, os babilonios ou os romanos, Jerusalén fora saqueada varias veces e os seus habitantes quedaron sen fogar. Que desexaría un hebreo máis que alguén que o coidase e atacase ao inimigo? Como podería ser algún axuda un Mesías crucificado?
Para os gregos, a cruz era unha tolemia. Para o xudeu, era unha molestia, un escollo. Que hai en relación coa cruz de Cristo que se opuxo tan firmemente a todo o que gozaba de poder? A crucifixión foi humillante, vergoñenta. Foi tan humillante que os romanos, tan especializados na arte da tortura, garantisen aos seus propios cidadáns que un romano nunca sería crucificado. Pero non só foi humillante, tamén foi insoportable. De feito, a palabra inglesa excruciating provén de dúas palabras latinas: "ex cruciatus" ou "fóra da cruz". Crucifixión era a palabra definitoria para tormento.
Isto non nos fai pausar? Teña en conta que: humillación e tormento. Así foi como Xesús decidiu estender a súa man de salvación. Verás, o que chamamos pecado, pero trivializando trivializando, rompe a dignidade pola que fomos creados. Trae humillación ao noso ser e dor á nosa existencia. Ela nos separa de Deus.
O venres santo, fai dous mil anos, Xesús tomou a humillación máis extrema e o máximo esforzo para levarnos de novo á dignidade dunha relación con Deus e á curación da nosa alma. Recordades que isto foi feito para ti e aceptarás o seu regalo?
Entón descubrirás que é o pecado que é tolemia. A nosa maior debilidade non é un inimigo desde fóra, senón o inimigo desde dentro. É a nosa propia vontade débil que nos fai tropezar. Pero Xesucristo libéranos da tolemia do pecado e da debilidade do noso propio ser.
Esta é a verdadeira razón pola que o apóstolo pasou a predicar que predicaba a Xesucristo crucificado, que era o poder de Deus e a sabedoría de Deus. Veña á cruz e descubra o seu poder e sabedoría.
de Ravi Zacharias
