A Biblia - A Palabra de Deus?

016 wkg bs the bible

“As Sagradas Escrituras son a Palabra inspirada de Deus, o testemuño fiel do Evanxeo e a reprodución verdadeira e precisa da revelación de Deus ao home. Neste sentido, as Sagradas Escrituras son infalibles e fundamentais para a Igrexa en todas as cuestións doutrinais e de vida.2. Timoteo 3,15-vinte; 2. Peter 1,20-21; Xoán 17,17).

O autor da Carta aos Hebreos di o seguinte sobre o xeito en que Deus falou ao longo dos séculos da existencia humana: «Despois de que Deus falara aos pais aos profetas moitas veces e de moitas maneiras, falounos nesta última. día polo Fillo" (Hebreos 1,1-2o).

O Antigo Testamento

O concepto de "múltiples e en moitos sentidos" é importante.A palabra escrita non sempre estaba dispoñible, e de cando en vez Deus revelou os seus pensamentos a patriarcas como Abraham, Noé, etc. 1. O Libro de Moisés revelou moitos destes primeiros encontros entre Deus e o home. Co paso do tempo, Deus utilizou varios métodos para chamar a atención do home (como o arbusto ardente 2. Moisés 3,2), e enviou mensaxeiros como Moisés, Xosué, Débora etc. para dar a súa palabra ao pobo.

Parece que co desenvolvemento das Escrituras, Deus comezou a usar este medio para que nos mantivese a súa mensaxe para a posteridade, e inspirou aos profetas e aos profesores a rexistrar o que quería dicir á humanidade.

A diferenza de moitas das escrituras doutras relixións populares, a colección de libros chamada "Antigo Testamento", que consta das escrituras anteriores ao nacemento de Cristo, afirma constantemente que é a palabra de Deus: Xeremías. 1,9; amos 1,3.6.9; 11 e 13; Micha 1,1 e moitas outras pasaxes indican que os profetas entenderon as súas mensaxes gravadas coma se Deus estivese falando. Deste xeito "a xente, movida polo Espírito Santo, falaba no nome de Deus" (2. Peter 1,21). Paulo describe o Antigo Testamento como "as sagradas escrituras" que son "inspiradas por Deus" (2. Timoteo 3,15-16o). 

O Novo Testamento

Este concepto de inspiración é retomado polos autores do Novo Testamento. O Novo Testamento é unha colección de escrituras que reclamaban autoridade bíblica principalmente a través da asociación con aqueles recoñecidos como apóstolos antes de [a época de] Feitos 15. Nótese que o apóstolo Pedro clasificou as cartas de Paulo, escritas "segundo a sabedoría que lle foi dada", entre as "outras escrituras [sagradas] (2. Peter 3,15-16). Despois da morte destes primeiros apóstolos, non se escribiu ningún libro que despois fose aceptado como parte do que agora chamamos Biblia.

Os apóstolos como Xoán e Pedro que andaban con Cristo rexistraron os puntos álxidos do ministerio e do ensino de Xesús para nós (1. Johannes 1,1-4; Xoán 21,24.25). Eles "viran por si mesmos a súa gloria" e "tiveran con máis firmeza a palabra profética" e "dáronnos a coñecer o poder e a vinda do noso Señor Xesucristo" (2. Peter 1,16-19). Lucas, médico e tamén considerado historiador, recolleu historias de "testemuñas presenciais e servos da palabra" e escribiu un "informe ordenado" para que puidésemos "coñecer o terreo seguro da doutrina na que nos instruíron" ( Lucas 1,1-4o).

Xesús dixo que o Espírito Santo lembraría aos apóstolos as cousas que dixo (Xoán 1 Cor4,26). Do mesmo xeito que inspirou aos escritores do Antigo Testamento, o Espírito Santo inspiraría aos apóstolos a escribir os seus libros e escrituras para nós, e el guiaríaos en toda a verdade.5,26; 16,13). Vemos as escrituras como un testemuño fiel do evanxeo de Xesucristo.

A Sagrada Escritura é a palabra inspirada de Deus

Polo tanto, a afirmación bíblica de que a Escritura é a palabra inspirada de Deus é un rexistro veraz e preciso da revelación de Deus á humanidade. Ela fala coa autoridade de Deus. Podemos ver que a Biblia está dividida en dúas partes: o Antigo Testamento, que, como di a Carta aos Hebreos, amosa o que Deus falou a través dos profetas; e tamén o Novo Testamento, que volve referirse aos hebreos 1,1-2 revela o que Deus nos falou a través do Fillo (a través das escrituras apostólicas). Polo tanto, segundo as palabras das Sagradas Escrituras, os membros da casa de Deus están construídos "sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, co mesmo Xesús como pedra angular" (Efesios). 2,19-20o).

Cal é o valor das Escrituras para o crente?

A Escritura lévanos á salvación a través da fe en Xesucristo. Tanto o Antigo como o Novo Testamento describen o valor da Escritura para o crente. "A túa palabra é unha lámpada aos meus pés e unha luz ao meu camiño", proclama o salmista (Salmo 11).9,105). Pero a que camiño nos apunta a palabra? Isto é retomado por Paulo cando escribe ao evanxelista Timoteo. Prestemos moita atención no que está 2. Timoteo 3,15 (reproducido en tres traducións da Biblia diferentes) di:

  • "... coñece as [sagradas] Escrituras, que poden instruírte na salvación mediante a fe en Cristo Xesús" (Lutero 1984).
  • "... coñece as sagradas Escrituras, que poden facerte sabio para a salvación mediante a fe en Cristo Xesús" (tradución de Schlachter).
  • «Ademais, coñeces as Sagradas Escrituras dende moi cedo. Móstrache o único camiño para a salvación, a fe en Xesucristo "(esperanza para todos).

Esta pasaxe clave enfatiza que as escrituras lévannos á salvación a través da fe en Cristo. O propio Xesús afirmou que as Escrituras testemuñan del. El dixo: "Todo o que está escrito sobre min na lei de Moisés, nos profetas e nos salmos debe cumprirse (Lucas 2).4,44). Estas escrituras referíanse a Cristo como o Mesías. No mesmo capítulo Lucas relata que Xesús atopouse con dous discípulos mentres camiñaban a unha aldea chamada Emaús e "que comezou por Moisés e todos os profetas e explicoulles o que se dicía sobre el en todas as Escrituras" (Lucas 2).4,27).

Noutra pasaxe, cando foi perseguido polos xudeus que pensaban que o cumprimento da lei era o camiño para a vida eterna, corrixiunos dicindo: “Vostede buscades nas Escrituras porque pensades que a levades a vida eterna; e é ela a que testemuña de min; pero non queres vir a min para ter vida" (Xoán 5,39-40o).

As Escrituras tamén nos santifican e equipan

A Escritura guíanos á salvación en Cristo, e pola obra do Espírito Santo somos santificados a través das Escrituras (Xoán 1).7,17). Vivir segundo a verdade das Escrituras nos diferencia.
Paul explica en 2. Timoteo 3,16-17 seguinte:

"Pois toda Escritura, introducida por Deus, é útil para ensinar, para repensar, para mellorar, para educación na xustiza que o home de Deus é perfecto, para todo bo facer."

As escrituras, que nos indican a Cristo para a salvación, tamén nos ensinan as ensinanzas de Cristo para que podamos crecer á súa imaxe. 2. Xoán 9 explica que "o que vai máis alá e non permanece na ensinanza de Cristo non ten a Deus", e Paulo insiste en que estamos de acordo coas "palabras sanas" de Xesucristo (1. Timoteo 6,3). Xesús afirmou que os crentes que obedecen as súas palabras son como sabios que constrúen as súas casas sobre unha pedra (Mateo 7,24).

Xa que logo, as Escrituras non só nos fan a sabia salvación, senón que leva ao crente á madurez espiritual e equipa-la para a obra do Evanxeo. A Biblia non fai promesas baleiras en todas estas cousas. As Escrituras son infalíbeis e as bases da Igrexa en todos os asuntos da doutrina e da vida divina.

O estudo da Biblia - unha disciplina cristiá

O estudo da Biblia é unha disciplina cristiá fundamental que está ben representada nos relatos do Novo Testamento. Os xustos de Berea "aceptaron voluntariamente a palabra e buscaron diariamente as Escrituras para ver se era así" para confirmar a súa fe en Cristo (Feitos 1).7,11). O eunuco de Etiopía da raíña Kandake estaba lendo o libro de Isaías cando Filipe lle predicaba a Xesús (Actos 8,26-39). Timoteo, que coñeceu as Escrituras desde a infancia a través da fe da súa nai e da súa avoa (2. Timoteo 1,5; 3,15), foi lembrou Paulo para distribuír correctamente a palabra da verdade (2. Timoteo 2,15), e "predicar a palabra" (2. Timoteo 4,2).

A carta de Tito instrúe que todo ancián "garde a palabra de verdade que é certa" (Tito 1,9). Paulo lembra aos romanos que "a través da paciencia e do consolo da Escritura temos esperanza" (Romanos 1 Cor.5,4).

A Biblia tamén nos advirte de non confiar na nosa propia interpretación das pasaxes bíblicas (2. Peter 1,20) para torcer as escrituras para a nosa propia condena (2. Peter 3,16), e participar en debates e loitas sobre o significado das palabras e dos rexistros de xénero (Tito 3,9; 2. Timoteo 2,14.23). A palabra de Deus non está limitada polas nosas nocións preconcibidas e manipulacións (2. Timoteo 2,9), máis ben é "vivo e vigoroso" e "é un xuíz dos pensamentos e dos sentidos do corazón" (Hebreos 4,12).

conclusión

A Biblia é relevante para o cristián porque. , ,

  • é a palabra inspirada de Deus.
  • leva aos crentes á salvación mediante a fe en Cristo.
  • santifica aos fieis pola obra do Espírito Santo.
  • leva aos crentes á madurez espiritual.
  • preparan aos fieis para a obra do evanxeo.

James Henderson