Quen é o meu inimigo?

Nunca esquecerei ese día tráxico en Durban, Sudáfrica. Tiña 13 anos e estaba xogando á etiqueta no xardín dianteiro cos meus irmáns, irmás e amigos nun fermoso día soleado de felicidade cando a miña nai chamou á familia dentro. As bágoas corréronlle polo rostro mentres sostiña un artigo do xornal que relataba a tráxica morte de meu pai en África Oriental.

As circunstancias que rodearon a súa morte levantaron algúns interrogantes. Non obstante, todo parecía indicar que foi vítima da guerra de Mao Mao, que tivo lugar de 1952 a 1960 e que foi dirixida contra o dominio colonial de Kenia. O grupo máis activo do conflito armado procedía dos kikuyu, a tribo máis grande de Kenia. Mesmo se os enfrontamentos dirixíronse principalmente contra o poder colonial británico e os colonos brancos, tamén houbo violentos enfrontamentos entre Mao Mao e os africanos leais. Naquel momento, meu pai era maior nun rexemento keniano e desempeñou un papel importante na guerra e, polo tanto, estaba na lista de éxitos. Eu estaba adolescente desesperado, confuso e moi molesto. O único que fun consciente foi da perda do meu querido pai. Isto foi pouco despois do final da guerra. Tiña pensado mudarse a Sudáfrica connosco nuns meses. Daquela non entendía o motivo exacto da guerra e só sabía que o meu pai loitaba contra unha organización terrorista. Ela foi a inimiga que matou a moitos dos nosos amigos.

Non só tivemos que facer fronte á perda traumática, senón que tamén nos enfrontamos ao feito de poder afrontar unha vida de moita pobreza porque as autoridades estatais negáronse a pagarnos o valor da nosa propiedade no leste de África. A miña nai enfrontouse entón ao reto de atopar un traballo e criar a cinco nenos en idade escolar cun salario escaso. Aínda así, nos anos seguintes, seguín fiel á miña fe cristiá e non suscitei rabia nin odio contra as persoas responsables da terrible morte de meu pai.

Non hai outro xeito

As palabras que Xesús dixo mentres colgaba na cruz, mirando aos que o denunciaran, mofaron, azoutaron, cravaron na cruz e o viran morrer en agonía, reconfortáronme na miña dor: “Pai, perdoa porque non o fan. saben o que están a facer".
A crucifixión de Xesús foi instigada polos líderes relixiosos autoxustes da época, os escribas e fariseos, envoltos en política, autoridade e compracencia no seu propio mundo. Neste mundo creceron e estaban profundamente ancorados na súa propia psique e nas tradicións culturais do seu tempo. A mensaxe que predicou Xesús representaba unha grave ameaza para a existencia deste mundo, polo que idearon un plan para levalo á xustiza e crucificalo. Estaba completamente mal facelo, pero non viron outro camiño.

Os soldados romanos formaban parte doutro mundo, parte dun dominio imperialista. Simplemente seguiron as ordes dos seus superiores como o faría calquera outro soldado leal. Non viron outro camiño.

Eu tamén tiven que enfrontarme á verdade: os rebeldes de Mao Mao víronse atrapados nunha guerra cruel que se refería á supervivencia. A súa propia liberdade comprometeuse. Creceron crendo na súa causa e escolleron a vía da violencia para garantir a liberdade. Non viron outro camiño. Moitos anos máis tarde, en 1997, fun invitado a ser relator convidado nunha reunión preto de Kibirichia, na rexión oriental de Meru, en Quenia. Foi unha emocionante oportunidade para explorar as miñas raíces e amosar á miña muller e aos meus fillos a impresionante natureza de Kenia, e quedaron moi satisfeitos.

No meu discurso inicial falei da infancia que me gustou neste fermoso país, pero non falei do lado escuro da guerra e da morte de meu pai. Pouco despois da miña aparición, acudiu a min un ancián de pelo gris, camiñando nunha muleta e cun gran sorriso na cara. Rodeado dun entusiasta grupo de arredor de oito netos, pediume que me sentara porque quería dicirme algo.

A isto seguiu un momento conmovedor dunha sorpresa inesperada. Falou abertamente sobre a guerra e como, como membro dos Kikuju, estaba nunha terrible batalla. Escoitei dende o outro lado do conflito. Dicía que formaba parte dun movemento que quería vivir libremente e traballar nas terras que lles arrebataron. Lamentablemente, el e moitos miles doutros perderon seres queridos, incluíndo esposas e fillos. Este cálido cabaleiro cristián miroume cos ollos cheos de amor e dixo: "Síntoo moito a perda do teu pai". Aquí estabamos, falando como cristiáns unhas décadas máis tarde, xa que antes estivemos en bandos opostos nunha das guerras máis crueis de Kenia, aínda que eu era só un neno inxenuo no momento do conflito.
 
De inmediato estivemos conectados nunha profunda amizade. Aínda que nunca coñecín con amargura aos responsables da morte do meu pai, sentín unha profunda reconciliación coa historia. Filipenses 4,7 Entón veume á mente: "E a paz de Deus, que supera todo entendemento, garda os vosos corazóns e mentes en Cristo Xesús." O amor, a paz e a graza de Deus uníronnos na unidade na súa presenza. As nosas raíces en Cristo trouxéronnos a curación, rompendo así o ciclo de dor no que pasamos a maior parte da nosa vida. Unha indescriptible sensación de alivio e liberación encheunos. A forma en que Deus nos uniu reflicte a inutilidade da guerra, o conflito e a hostilidade. Na maioría dos casos, ningunha das partes gañou realmente. É desgarrador ver cristiáns loitando contra os cristiáns en nome das súas respectivas causas. En tempos de guerra, ambos os dous bandos rezan a Deus e pídenlle que se poña do seu lado, e en tempos de paz, é máis probable que os mesmos cristiáns sexan amigos.

Aprender a deixar ir

Este encontro que cambiou a vida axudoume a comprender mellor os versos da Biblia que falan de inimigos amorosos 6,27-36). Ademais dunha situación de guerra, tamén esixe a pregunta de quen é o noso inimigo e adversario? Que pasa coa xente que coñecemos todos os días? Avivamos o odio e a aversión aos demais? Quizais contra o xefe, con quen non nos levamos ben? Quizais contra o amigo de confianza que nos doeu profundamente? Quizais contra o veciño co que estamos en litixio?

O texto de Lucas non prohibe comportamentos incorrectos. Máis ben, trátase de manter o panorama xeral á vista exercendo o perdón, a graza, a bondade e a reconciliación e converténdose na persoa que Cristo nos chama a ser. Trátase de aprender a amar como Deus ama a medida que maduramos e crecemos como cristiáns. A amargura e o rexeitamento poden facilmente levarnos cativos e tomar o control. Aprender a deixar ir poñendo nas mans de Deus as circunstancias que non podemos controlar e influír marca a verdadeira diferenza. En Johannes 8,31-32 Xesús anímanos a escoitar as súas palabras e a actuar en consecuencia: "Se seguides a miña palabra, sodes verdadeiramente os meus discípulos e coñeceredes a verdade, e a verdade vos librará". Esta é a clave da liberdade no seu amor.

de Robert Klynsmith

Quen é o meu inimigo?