Cinco principios básicos de culto

490 principios básicos de cultoGlorificamos a Deus coa nosa adoración porque lle respondemos como é correcto. Merece eloxios non só polo seu poder, senón tamén pola súa bondade. Deus é amor e todo o que fai é por amor. Iso é digno de loanza. Incluso alabamos o amor humano! Eloxiamos ás persoas que dedican a súa vida a axudar aos demais. Non tivo a forza suficiente para salvarse, pero úsaa para axudar aos demais; iso é louvable. Pola contra, criticamos ás persoas que tiveron a capacidade de axudar a outros pero que se negaron a facelo. A bondade merece máis eloxios que poder. Deus ten as dúas cousas porque é amable e poderoso.

A loanza profunda o vínculo do amor entre nós e Deus. O amor de Deus por nós nunca se desvanece, pero o noso amor por el a miúdo diminúe. En alabanza, deixamos que o seu amor por nós resoou e de feito acendeu o lume do amor para el o que o Espírito Santo investiu en nós. É bo lembrar e repetir o marabilloso que é Deus porque nos fortalece en Cristo e aumenta o noso desexo de volverse coma el na súa bondade, que tamén aumenta a nosa alegría.

Estamos feitos para proclamar as bendicións de Deus (1. Peter 2,9) para loalo e honralo - e canto máis esteamos de acordo co propósito de Deus para as nosas vidas, maior será a nosa alegría. A vida é máis satisfactoria cando facemos o que nos fixeron: honrar a Deus. Facemos isto non só nos nosos servizos de adoración, senón tamén a través da nosa forma de vivir.

O modo de vida de adoración

Servir a Deus é un xeito de vida. Ofrecemos os nosos corpos e mentes como sacrificios (Romanos 12,1-2). Servimos a Deus ao predicar o evanxeo (Romanos 1 Cor5,16). Servimos a Deus cando damos doazóns (Filipenses 4,18). Servimos a Deus cando axudamos a outras persoas (Hebreos 13,16). Declaramos que merece o noso tempo, atención e lealdade. Eloxiamos a súa gloria e humildade por converterse nun de nós polo noso ben. Loamos a súa xustiza e a súa misericordia. Elovámoslle que é o que é.

Por iso somos feitos para anunciar a súa gloria. É certo que louvamos a aquel que nos creou, que morreu e resucitamos para salvarnos e dar vida eterna, que agora traballa para axudarnos a volverse coma el. Debémoslle a nosa lealdade e o noso amor.

Fomos creados para louvar a Deus e sempre seremos. O apóstolo Xoán recibiu unha visión do noso futuro: "E a toda criatura que está no ceo e na terra, debaixo da terra e no mar e todo o que hai neles, oín dicir: 'Ao que está sentado no trono, e a o Cordeiro sexa loanza e honra e gloria e autoridade para sempre e para sempre!” (Apocalipse 5,13). Esta é a resposta axeitada: reverencia por aqueles a quen se debe a reverencia, honra a quen se debe honra e lealdade a aqueles a quen se debe a lealdade.

Cinco principios básicos

Sal 33,13 instándonos: “Alégrate no Señor, xustos; que os piadosos o louven con razón. Dande grazas ao Señor con arpas; cántalle loanzas no salterio de dez cordas! cántalle unha canción nova; toca as cordas fermosamente cun alegre toque!” A Escritura indícanos a cantar e berrar de alegría, a usar arpas, frautas, pandeiretas, trombóns e címbalos, incluso para adoralo bailando (Salmos 149-150). A imaxe é de exuberancia, de ledicia e felicidade irreprimibles expresadas sen moderación.

A Biblia móstranos exemplos de culto espontáneo. Tamén contén exemplos de culto moi formal, con rutinas ben establecidas que se seguiron durante séculos. Ambas formas de culto poden ter a súa xustificación; ninguén pode afirmar ser o único dereito auténtico para oogiar a Deus. A continuación, gustaríame resumir algúns dos principios básicos que son importantes no culto.

1. Estamos chamados a adorar

Deus quere que o adoremos. Esta é unha constante que podemos ler dende o principio ata o final da Biblia (1. Moisés 4,4; Xoán 4,23; Apocalipse 22,9). A adoración de Deus é unha das razóns polas que somos chamados: proclamar a súa gloria [os seus favores] (1. Peter 2,9). O pobo de Deus non só o ama e obedece, senón que tamén realiza actos de adoración. Sacrifica, canta cancións de loanza, reza.

Vemos unha gran variedade de formas nas que a adoración pode ocorrer na Biblia. Moitos detalles foron establecidos na lei de Moisés. Encargábase a determinadas persoas a realización de accións prescritas en determinados momentos e en determinados lugares. En cambio, vemos no 1. O Libro de Moisés ensinou que os patriarcas tiñan poucas regras que ter en conta no seu culto. Non tiñan un sacerdocio designado, eran locais e tiñan poucas instrucións sobre que e cando sacrificar.

Tamén hai pouca discusión no Novo Testamento sobre como e cando debe ter lugar o culto. As actividades de culto non se limitan a un grupo ou lugar específico. Cristo aboliu os requisitos mosaicos. Todos os crentes son sacerdotes e constantemente ofrécense como sacrificios vivos.

2. Só Deus pode ser adorado

Aínda que hai unha gran variedade de formas de culto, vemos unha constante simple que percorre toda a escritura: só Deus pode ser adorado. A adoración só é aceptable se é exclusiva. Deus esixe todo o noso amor, toda a nosa fidelidade. Non podemos servir a dous deuses. Aínda que podemos adoralo de xeitos diferentes, a nosa unidade baséase no feito de que é o que adoramos.

No antigo Israel, Baal, unha deidade cananeita, era a miúdo adorado en competencia con Deus. No tempo de Xesús eran tradicións relixiosas, xustiza e hipocresía. Todo entre nós e Deus, todo o que nos impide obedecer a el, é un falso deus, un ídolo. Para algúns é o diñeiro; para outros é o sexo. Algúns teñen un gran problema con orgullo ou preocupación pola súa reputación cos outros. O apóstolo Xoán describiu algúns dos falsos deuses habituais nunha das súas cartas:

Non ames o mundo! Non colgues o teu corazón do que pertence ao mundo! Cando alguén ama o mundo, o amor polo seu Pai non ten lugar na súa vida. Porque nada do que caracteriza a este mundo provén do Pai. Xa sexa a cobiza do home egoísta, as súas miradas cobizosas ou os seus dereitos e posesións de presumir, todo isto ten a súa orixe neste mundo. E o mundo pasa cos seus desexos; pero quen faga como Deus quere, vivirá para sempre. (1. Johannes 2,15-17 NGÜ).

Non importa o que sexa a nosa debilidade, debemos crucificar, matar, eliminar a todos os falsos deuses. Se algo nos impide de obedecer a Deus, debemos librarnos dela. Deus quere persoas que adoran só a el, que o ten como o centro das súas vidas.

3. sinceridade

A terceira constante de adoración que a Biblia dinos é que o noso culto debe ser sincero. Non hai ningún valor en facelo só por mor da forma, cantando as cancións correctas, recolléndonos nos días correctos e pronunciando as palabras correctas, pero non amando a Deus con entusiasmo. Xesús criticou aos que honraban a Deus cos seus beizos, pero cuxo culto era en balde porque os seus corazóns estaban lonxe de Deus. As súas tradicións, orixinalmente deseñadas para expresar amor e adoración, resultaron ser obstáculos ao verdadeiro amor e adoración.

Xesús tamén subliña a necesidade de sinceridade cando di que Deus debe ser adorado en espírito e en verdade (Xoán 4,24). Se afirmamos amar a Deus pero rexeitamos os seus mandamentos, somos hipócritas. Se valoramos a nosa liberdade por riba da súa autoridade, non podemos adoralo de verdade. Non podemos levar a súa alianza na nosa boca e botar as súas palabras detrás de nós (Salmo 50,16: 17). Non podemos chamalo Señor e ignorar as súas instrucións.

4. obediencia

En toda a Biblia está claro que a verdadeira adoración e obediencia van unidas. Isto é especialmente certo da Palabra de Deus no que respecta á forma en que nos tratamos uns aos outros. Non podemos honrar a Deus se desprezamos os seus fillos. "Se alguén di: "Amo a Deus" e odia ao seu irmán, é un mentireiro. Porque quen non ama ao seu irmán, a quen ve, non pode amar a Deus, a quen non ve".1. Johannes 4,20-21). Isaías describe unha situación similar con críticas punzantes ás persoas que observan rituais de adoración mentres practican a inxustiza social:

Non fagas máis comidas tan fútiles! Odio o incenso! Lúas novas e sábados, cando vos xuntades, non me gustan o sacrilexio e a asemblea festiva! A miña alma é inimiga das túas lúas novas e das túas festas anuais; son unha carga para min, estou farto de levalos. E aínda que estendas as mans, esconderei de ti os meus ollos; e aínda que rezas moito, aínda non te escoito (Isaías 1,11-15).

Polo que podemos dicir, non había nada de malo nos días que a xente gardaba, nin o tipo de incienso nin os animais que sacrificaban. O problema foi o seu modo de vida o resto do tempo. "¡As túas mans están cheas de sangue!", dixo (versículo 15) - e o problema non era só dos asasinos reais.

Esixiu unha solución integral: "¡Deixa ir o mal! Aprende a facer o ben, procura a xustiza, axuda aos oprimidos, fai xustiza aos orfos, administra a causa das viúvas” (versos 16-17). Tiveron que poñer en orde as súas relacións interpersoais. Tiveron que desfacerse dos prexuízos raciais, dos estereotipos de clase social e das prácticas económicas inxustas.

5. Afecta a toda a vida

A adoración debe afectar a nosa forma de interactuar cada sete días á semana. Vemos este principio en toda a Biblia. Como debemos adorar? O profeta Micah fixo esta pregunta e tamén escribiu a resposta:

Como debo achegarme ao Señor, inclinarme ante o Deus alto? ¿Debo achegarme a el con holocaustos e becerros dun ano? Gozarase o Señor de moitos milleiros de carneiros, de innumerables ríos de aceite? ¿Debo dar o meu primoxénito pola miña transgresión, o froito do meu corpo polo meu pecado? Dixéronche, home, o que é bo e o que o Señor che pide: gardar a palabra de Deus, practicar o amor e ser humilde ante o teu Deus (Miqueas). 6,6-8o).

O profeta Oseas tamén fixo fincapé en que as relacións son máis importantes que a sistemática do culto: "Me deleito no amor e non no sacrificio, no coñecemento de Deus e non nos holocaustos" (Oseas 6,6). Ademais de louvar a Deus, estamos chamados a facer boas obras (Efesios 2,10). A nosa idea de culto debe ir moito máis alá da música, dos días e dos rituais. Estes detalles non son tan importantes como a forma en que tratamos aos nosos seres queridos. É hipócrita chamar a Xesús noso Señor se non buscamos a súa xustiza, misericordia e compaixón.

A adoración é moito máis que a acción externa: implica un cambio de comportamento que, á súa vez, provén dun cambio na actitude do corazón que o Espírito Santo nos trae. Decisivo neste cambio é a nosa vontade de pasar tempo con Deus en oracións, estudos e outras disciplinas espirituais. Este cambio fundamental non está pasando por maxia - é debido ao tempo que pasamos en comuñón con Deus.

A visión expandida de Paulo sobre a adoración

A adoración abarca toda a nosa vida. Lemos isto nas cartas de Paulo. Usa os termos sacrificio e adoración (adoración) do seguinte xeito: “Prógovos pois, irmáns, polas misericordias de Deus, que presentedes os vosos corpos como sacrificio vivo, santo e agradable a Deus. Esta é a túa adoración razoable" (Romanos 1 Cor2,1). Queremos que toda a nosa vida sexa adoración, non só unhas horas á semana. Se toda a nosa vida está dedicada á adoración, seguramente incluirá algún tempo con outros cristiáns cada semana!

Paulo usa outras paráfrases para o sacrificio e o culto en Romanos 15,16. Fala da graza que Deus lle deu para ser servo de Cristo Xesús entre os xentís, quen dirixe sacerdotalmente o evanxeo de Deus para que os xentís se convertan nun sacrificio agradable a Deus, santificado polo Espírito Santo. A proclamación do evanxeo é unha forma de adoración e adoración.

Xa que todos somos sacerdotes, é o noso deber sacerdotal proclamar os favores e glorias dos que nos chamaron (1. Peter 2,9)—un ministerio de adoración que calquera crente pode facer ou participar axudando a outros a predicar o evanxeo. Cando Paulo agradeceu aos filipenses por achegar o apoio económico, usou termos de adoración: "Recibín por medio de Epafrodito o que de vós viña, un doce sabor, unha ofrenda agradable, agradable a Deus" (Filipenses). 4,18).

A asistencia financeira para apoiar a outros cristiáns pode ser unha forma de adoración. A adoración descríbese en Hebreos como manifestada na palabra e nos feitos: “Por iso, por medio del, presentemos sempre a Deus o sacrificio de loanza, que é o froito dos beizos que confesan o seu nome. Non esquezas facer o ben e compartir cos demais; pois tales sacrificios agradan a Deus" (Hebreos 1 Cor3,15-6o).

Estamos chamados a adorar, celebrar e adorar a Deus. É un pracer compartir, proclamar os seus beneficios: a boa nova do que fixo por nós a través do noso Señor e Salvador Xesús Cristo.

Cinco feitos sobre o culto

  • Deus quere que adoremos a El, para atopalo con loanza e acción de grazas.
  • Só Deus é digno da nosa adoración e da fidelidade absoluta.
  • A adoración debe ser sincera, non unha interpretación.
  • Se adoramos e amamos a Deus, faremos como di.
  • A adoración non é só algo que facemos unha vez por semana. Inclúe todo o que facemos.

Que pensar

  • ¿Para que atributo de Deus es máis agradecido?
  • Algúns sacrificios do Antigo Testamento foron completamente queimados, deixando só fume e cinzas. ¿Era unha das súas vítimas comparable?
  • Os espectadores alegran cando o seu equipo marca un gol ou gaña un partido. Respondemos con igual entusiasmo a Deus?
  • Para moitas persoas, Deus non é moi importante na vida cotiá. Que valoran as persoas?
  • Por que Deus importa como tratamos a outras persoas?

por Joseph Tkach

pdfCinco principios básicos de culto