Xesús: o pan da vida

Xesús o pan da vidaSe buscas a palabra pan na Biblia, atoparaa en 269 versos. Non é unha sorpresa porque o pan é o principal ingrediente das comidas diarias no Mediterráneo e a dieta básica da xente común. Os grans proporcionan a maioría das proteínas e carbohidratos para os humanos durante séculos e mesmo milenios. Xesús utilizou simbólicamente o pan como dador de vida e dixo: «Eu son o pan vivo que veu do ceo. Quen coma este pan vivirá para sempre. E o pan que darei é a miña carne, para a vida do mundo» (Xoán 6,51).

Xesús falou ante unha multitude que alimentara milagrosamente cinco pans de cebada e dous peixes uns días antes. Esta xente o seguira e esperaba que lles dera de novo. O pan que Xesús lles regalou milagrosamente á xente o día anterior alimentounos durante unhas horas, pero despois volveron a ter fame. Xesús lémbralle ao maná, outra fonte especial de alimento que só mantivo con vida aos seus antepasados. Utilizou a súa fame física para ensinarlles unha lección espiritual:
"Eu son o pan da vida. Os teus pais comeron o maná no deserto e morreron. Este é o pan que vén do ceo, para que quen o coma non morra» (Xoán 6,48-49o).

Xesús é o pan da vida, o pan vivo e compárase coa comida excepcional dos israelitas e o pan milagroso que comeron eles mesmos. Xesús dixo: Deberías buscalo, crer nel e recibir a vida eterna por el en vez de seguilo, coa esperanza de conseguir unha comida milagrosa.
Xesús predicou na sinagoga de Cafarnaúm. Algúns da multitude coñecían persoalmente a Xosé e María. Aquí había un home que coñecían, cuxos pais coñecían, que afirmaba ter coñecemento persoal e autoridade de Deus. Apoiáronse en Xesús e dixéronnos: «¿Non é este Xesús, o fillo de Xosé, do que coñecemos o pai e a nai? Como pode dicir agora: vin do ceo? (Xoáns 6,42-43o).
Tomaron literalmente as declaracións de Xesús e non comprendían as analoxías espirituais que fixo. A simboloxía do pan e da carne non era nova para ela. Numerosos animais foran sacrificados polos pecados humanos durante os milenios. A carne destes animais fritíase e comíase.
O pan usábase como sacrificio especial no templo. Os pans da proposición, que cada semana se colocaban no santuario do templo e despois comían os sacerdotes, recordábanlles que Deus era o seu provedor e sustentador e que vivían constantemente na súa presenza (3. Moisés 24,5-9o).

Oíron a Xesús que comer a súa carne e beber o seu sangue era a clave para a vida eterna: «En verdade, en verdade, dígovos que se non comedes a carne do Fillo do Home e non bebedes o seu sangue, non tendes vida. nela ti. Quen come a miña carne e bebe o meu sangue permanece en min e eu nel" (Johannes 6,53 e 56).

Beber sangue era especialmente indignante para as persoas que hai moito tempo ensináronlle que era un pecado. Comer a carne de Xesús e beber o seu sangue tamén era difícil comprender aos seus propios estudantes. Moitos se afastaron de Xesús e deixaron de seguilo neste momento.
Cando Xesús preguntou aos 12 discípulos se eles tamén o deixarían, Pedro preguntou con audacia: "Señor, onde imos? Tes palabras de vida eterna; e cremos e recoñecemos: Ti es o Santo de Deus" (Xoán 6,68-69). Probablemente os seus discípulos estaban tan confusos coma os outros, pero creron en Xesús e confiaron nel as súas vidas. Quizais despois lembrasen as palabras de Xesús sobre comer a súa carne e beber o seu sangue cando se xuntaron na última cea para comer o cordeiro pascual: "Pero cando estaban a comer, Xesús colleu o pan, deu grazas, partiuno e partiu. deullo aos discípulos e díxolles: Tomade, comede; este é o meu corpo. E colleu a copa, deu grazas e deulles, dicindo: Bebade dela todos; este é o meu sangue da alianza, que se derrama por moitos para o perdón dos pecados» (Mateo 2).6,26-28o).

Henri Nouwen, autor cristián, profesor e sacerdote, pensou a miúdo no pan e o viño consagrados ofrecidos na Santa Comunión e escribiu o seguinte texto: "As palabras faladas ao servizo da comunidade, tomadas, bendicidas, rotas e dado, resumo a miña vida como sacerdote. Porque todos os días cando me atopo a membros da miña comunidade na mesa, tomo o pan, bendízoo, rompelo e dállo. Estas palabras tamén resumen a miña vida como cristián, porque como cristián estou chamado a ser pan para o mundo, pan que se toma, bendito, roto e dado. O máis importante, con todo, é que as palabras resumen a miña vida como persoa, porque a vida do ser querido pode verse en todos os momentos da miña vida. »
Comer pan e beber viño no sacramento fainos un con Cristo e nos conecta aos cristiáns. Estamos en Cristo e Cristo está en nós. Somos realmente o corpo de Cristo.

Mentres estudo a Xoán, como como a carne de Xesús e como bebo o sangue de Xesús? Na celebración sacramental se representa o cumprimento de comer "carne de Xesús e beber o sangue de Xesús"? Non o creo! Só a través do Espírito Santo podemos entender o que Xesús fixo por nós. Xesús dixo que daría a súa vida (a súa carne) pola vida do mundo: "O pan que eu darei é a miña carne, para a vida do mundo" (Xoán 6,48-51o).

Dende o contexto entendemos que “comer e beber (fame e sede)” é o significado espiritual de “ven e cre” porque Xesús dixo: “Eu son o pan de vida. Quen veña a min non pasará fame; e quen cre en min nunca terá sede» (Johannes 6,35). Todos os que se achegan a Xesús e cren entran nunha única comuñón con el: "Quen come a miña carne e bebe o meu sangue, permanece en min e eu nel" (Xoán 6,56).
Esta estreita relación só se fixo posible despois da resurrección de Xesucristo a través do prometido Espírito Santo. “É o espírito que dá vida; a carne é inútil. As palabras que vos dixen son espírito e son vida» (Xoán 6,63).

Xesús toma como modelo a súa situación de vida persoal como ser humano: "Quen come a miña carne e bebe o meu sangue permanece en min e eu nel" (Xoán 6,56). Como Xesús viviu a través do Pai, así debemos vivir a través del. Como viviu Xesús a través do Pai? "Entón Xesús díxolles: Se exaltades ao Fillo do Home, saberedes que son eu e que non fago nada por min, senón que falo como o Pai me ensinou" (Xoán 8,28). Coñecemos o Señor Xesucristo aquí como unha persoa que vive nunha dependencia perfecta e incondicional de Deus Pai. Os cristiáns miramos a Xesús que di isto: «Eu son o pan vivo que veu do ceo. Quen coma este pan vivirá para sempre. E o pan que darei é a miña carne, para a vida do mundo» (Xoán 6,51).

A conclusión é que, do mesmo xeito que os 12 discípulos, chegamos a crer en Xesús e aceptar o seu perdón e amor. Abrazamos e celebramos con gratitude o agasallo da nosa redención. Cando recibimos, experimentamos a liberdade de pecado, culpa e vergoña que nos pertence en Cristo. É por iso que Xesús morreu na cruz. O obxectivo é que viva a súa vida neste mundo coa mesma dependencia de Xesús.

de Sheila Graham