Dous banquetes

As descricións máis comúns do ceo, sentarse nunha nube, vestir un camisón e tocar unha arpa pouco ten que ver con como as escrituras describen o ceo. Pola contra, a Biblia describe o ceo como un gran festival, como unha imaxe en formato súper grande. Hai comida saborosa e bo viño en gran compañía. É a recepción de vodas máis grande de todos os tempos e celebra a voda de Cristo coa súa igrexa. O cristianismo cre nun Deus verdadeiramente alegre e cuxo desexo máis querido é celebrar connosco para sempre. Cada un de nós recibiu unha invitación persoal a este festivo banquete.

Le as palabras do Evanxeo de Mateo: «O reino dos ceos é como un rei que fixo unha voda para o seu fillo. E mandou os seus criados para chamar aos convidados á voda; pero non querían vir. De novo mandou outros criados, dicindo: "Díganlles aos convidados: Velaquí que preparei a miña comida, sacrificaron os meus bois e o meu gando de carne e todo está listo; ven á voda!" (Mateo 22,1-4o).

Desafortunadamente, non estamos seguros de se aceptar a invitación. O noso problema é que o gobernante deste mundo, o demo, tamén nos convidou a un banquete. Parece que non somos o suficientemente intelixentes como para ver que os dous festivais son en realidade moi diferentes. A diferenza fundamental é que mentres Deus quere comer connosco, o demo quere comernos! A Escritura deixa claro. «Sede sobrio e vixía; pois o teu adversario, o demo, anda coma un león rugente, buscando a quen devorar "(1. Peter 5,8).

Por que é tan difícil?

Pregúntome por que é tan difícil para a humanidade escoller entre a festa de Deus e a do demo, si entre Deus, o noso Creador e Satanás, que nos quere destruír. Quizais sexa porque non estamos absolutamente seguros de que tipo de relación queremos nas nosas propias vidas. As relacións humanas deberían ser como algún tipo de festa. Unha forma de nutrirnos e construírnos. Un proceso polo cal vivimos, medramos e maduramos mentres axudamos aos demais a vivir, medrar e madurar tamén. Non obstante, pode haber unha parodia diabólica na que actuemos como canóns uns sobre os outros.

O escritor xudeu Martin Buber dixo que hai dous tipos de relacións. Describe un tipo como "relacións eu-ti" e o outro como "relacións eu-ti". Nas relacións entre ti, tratámonos mutuamente como iguais. Descubrímonos uns aos outros, aprendemos uns dos outros e respectámonos uns a outros como iguais. Non obstante, nas relacións de identidade tendemos a tratarnos como persoas desiguais. Isto é o que facemos cando vemos ás persoas só como fornecedores de servizos, fontes de pracer ou medios para o seu beneficio ou propósito persoal.

Autoexaltación

Cando escribo estas palabras, vénme á cabeza un home. Chamámoslle Héctor, aínda que ese non é o seu verdadeiro nome. Dame vergoña dicir que Héctor é un crego. Cando Héctor entra nunha habitación, busca arredor a alguén de importancia. Cando un bispo estea presente, achegarase a el directamente e dialogará. Se está presente algún alcalde ou outro dignatario civil, tamén é así. O mesmo sucede co rico empresario. Como non son un, poucas veces se molestou en falar comigo. Tristoume ver a Héctor murchar ao longo dos anos, tanto no que respecta ao cargo como, me temo, á súa propia alma. Necesitamos relacións eu-ti se queremos crecer. As relacións de identidade non son o mesmo. Se tratamos a outros como fornecedores de servizos, forraxes profesionais, pasos, sufriremos. A nosa vida será máis pobre e o mundo tamén será máis pobre. As relacións eu-ti son cousas do ceo. Este non é o caso das relacións I-It.

Como se atopa persoalmente na escala de relacións? Como tratas ao carteiro, ao lixo, á nova vendedora na caixa do supermercado, por exemplo? Como trata ás persoas coas que se atopa no traballo, nas compras ou nalgunha actividade social? Se conduces un coche, como tratas aos peóns, ciclistas ou outros condutores? Como tratas ás persoas que son máis baixas na orde social que ti? Como trata ás persoas necesitadas? É o distintivo dunha persoa realmente estupenda que tamén fai que outros se sintan xeniais, mentres que os que son pequenos e con espírito atrofiado tenden a facer o contrario.

Hai uns anos tiven motivos para escribirlle ao arcebispo Desmond Tutu. Recibín unha carta manuscrita del que aínda atesoro ata hoxe. Este home é o suficientemente grande para que os demais tamén se sintan grandes. Un dos motivos do sorprendente éxito da súa Comisión de Verdade e Reconciliación en Sudáfrica foi o absoluto respecto que amosou por todos os que coñeceu, incluso por aqueles que non parecían merecelo. Ofreceu a todos unha relación Eu-Ti. Nesta carta fíxome sentir coma se fose igual, aínda que estou seguro de que non o son. Só practicou para a festa celestial, onde todos participarán na festa e ninguén será comida para leóns. Entón, como podemos estar seguros de que faremos o mesmo?

Escoitar, responder e relacionarse

En primeiro lugar, debemos escoitar a invitación persoal do Señor para nós. Escoitámolos en diferentes escrituras. Un dos textos máis famosos provén do Apocalipse. Invítanos a deixar entrar a Xesús nas nosas vidas: «Mira, estou á porta e peto. Se alguén escoita a miña voz e abre a porta, entrarei e tomarei o sacramento con el, e el comigo» (Apocalipsis). 3,20). Esta é unha invitación á festa celestial.

En segundo lugar, despois de escoitar esta invitación, deberiamos respondela. Porque Xesús está de pé na porta do noso corazón, chamando e agardando. Non peta a porta. Debemos abrilo, invitalo por riba do limiar, aceptalo persoalmente á mesa como o noso Redentor, Salvador, amigo e irmán, antes de que entre nas nosas vidas co seu poder curativo e transformador.

Tamén é necesario que comecemos a prepararnos para a festa celestial. Facémolo incorporando o maior número posible de relacións I-Thou ás nosas vidas, porque o máis importante da festa celestial, como a Biblia ofrece, non é a comida nin o viño, senón as relacións. Podemos establecer relacións nas circunstancias máis inesperadas cando esteamos preparados para elas.
Déixame contarche unha historia real. Hai moitos anos fun de vacacións a España cun grupo de amigos e coñecidos. Un día camiñamos fóra da cidade e perdémonos irremediablemente. Rematamos nunha zona pantanosa sen ter idea de como volver a terra seca. De onde era un camiño de volta á cidade de onde vimos. Aínda por riba, era de noite e a luz do día comezou a esmorecer.

Nesta difícil situación, decatámonos dun enorme español de pelo longo que se dirixía cara a nós polo pantano. Era de pel morena e barbudo e levaba roupa sen limpar e grandes pantalóns de pesca. Chamámolo e pedímoslle axuda. Para o meu asombro, colleume, púxome sobre o ombreiro e levoume ao outro lado do páramo ata que me deixou por un camiño sólido. Fixo o mesmo por cada un dos nosos grupos e despois amosounos o camiño a percorrer. Saquei a carteira e ofrecinlle unhas contas. Non quería a ningún deles.

En vez diso, colleume da man e estreitouna. Tamén deu a man a todos os demais do grupo antes de deixarnos sans e salvos. Lembro o vergonzoso que estaba. Ofrecéralle unha relación I-It e cambiouna co seu aperto de mans "I-You".

Nunca máis o volvemos ver, pero en moitas ocasións collínme pensando nel. Se chego ao banquete celestial, non me sorprendería atopalo nalgún lugar dos invitados. Deus o bendiga. El mostroume o camiño, ¡en máis dun sentido!

de Roy Lawrence