A ira de Deus

647 ira de DeusNa Biblia está escrito: "Deus é amor" (1. Johannes 4,8). Decidiu facer o ben servindo e amando á xente. Pero a Biblia tamén apunta á ira de Deus. Pero como pode que alguén que é amor puro tamén teña algo que ver coa ira?

O amor e a rabia non se exclúen mutuamente. Polo tanto, podemos esperar que o amor, o desexo de facer o ben tamén inclúan rabia ou resistencia a calquera cousa ferinte e destrutiva. O amor de Deus é consistente e, polo tanto, Deus resístese a todo o que se opoña ao seu amor. Calquera resistencia ao seu amor é pecado. Deus está contra o pecado: loita contra el e acabará por eliminalo. Deus ama á xente, pero desagrada ao pecado. Non obstante, "descontento" é demasiado leve para dicilo. Deus odia o pecado porque é unha expresión de hostilidade ao seu amor. Isto deixa claro o que se entende por ira de Deus segundo a Biblia.

Deus ama a todas as persoas, incluídos os pecadores: "Todos son pecadores e carecen da gloria que deberían ter ante Deus e son xustificados sen mérito pola súa graza pola redención que se produciu por medio de Cristo Xesús" (Romanos). 3,23-24). Mesmo cando eramos pecadores, Deus enviou ao seu Fillo a morrer por nós, para librarnos dos nosos pecados (de Romanos 5,8). Concluímos que Deus ama ás persoas, pero odia o pecado que lles fai dano. Se Deus non estivese inexorablemente en contra de todo o que está en contra da súa creación e das súas criaturas e se non se opoña a unha relación real con el e as súas criaturas, non sería un amor incondicional e integral. Deus non estaría a favor de nós se non estivese en contra do que se opoña contra nós.

Algunhas escrituras mostran que Deus está enfadado coa xente. Pero Deus nunca quere provocar dor ás persoas, senón que quere que vexan como o seu xeito de vida pecaminoso prexudica a eles e aos que os rodean. Deus quere que os pecadores cambien para evitar a dor que causa o pecado.

A ira de Deus amosa cando a santidade e o amor de Deus son atacados polo pecado humano. As persoas que viven as súas vidas separadas de Deus son hostís ao seu camiño. Estas persoas distantes e hostís actúan como inimigos de Deus. Dado que o home ameaza todo o que é bo e puro que Deus é e polo que está, Deus oponse decididamente ao camiño e ás prácticas do pecado. A súa santa e amorosa resistencia a todas as formas de pecado chámase "A ira de Deus". Deus non ten pecado: é un ser perfectamente santo en si mesmo. Se non se opuxese ao pecado do home, non sería bo. Se non estivese enfadado co pecado e se non xulgase o pecado, Deus permitiría que o pecado non sexa absolutamente malo. Iso sería mentira, porque o pecado é completamente malvado. Pero Deus non pode mentir e segue fiel a si mesmo, como corresponde ao seu ser máis íntimo, que é santo e amoroso. Deus resiste o pecado colocando unha inimizade persistente contra el porque eliminará do mundo todo sufrimento causado polo mal.

Fin da inimizade

Porén, Deus xa tomou as medidas necesarias para acabar coa inimizade entre el e o pecado da humanidade. Estas medidas flúen do seu amor, que é a esencia do seu ser: «Quen non ama non coñece a Deus; porque Deus é amor »(1. Johannes 4,8). Por amor, Deus permite que as súas criaturas elixan a favor ou en contra del. Mesmo permite que o odien, aínda que se opón a tal decisión porque prexudica ás persoas que ama. De feito, dille "non" a ela "non". Ao dicir "non" ao noso "non", afirma o seu "si" para nós en Xesucristo. «Nela apareceu entre nós o amor de Deus, que Deus enviou ao seu Fillo unigénito ao mundo para que vivamos por el. Nisto consiste o amor: non en que amamos a Deus, senón en que el nos amou e enviou ao seu Fillo para expiar os nosos pecados»(1. Johannes 4,9-10o).
Deus tomou todos os pasos necesarios, a maior custo de si mesmo, para que os nosos pecados sexan perdoados e borrados. Xesús morreu por nós, no noso lugar. O feito de que a súa morte fose necesaria para o noso perdón mostra a gravidade do noso pecado e culpa e mostra as consecuencias que o pecado tería sobre nós. Deus odia o pecado que causa a morte.

Cando aceptamos o perdón de Deus en Xesucristo, confesamos que fomos criaturas pecaminosas en oposición a Deus. Vemos o que significa recibir a Cristo como o noso Salvador. Aceptamos que como pecadores estabamos afastados de Deus e necesitamos reconciliación. Recoñecemos que a través de Cristo e da súa obra de redención recibimos a reconciliación, un cambio profundo na nosa natureza humana e a vida eterna en Deus como un don gratuíto. Arrepentímonos do noso "non" a Deus e dámoslle as grazas polo seu "si" para nós en Xesucristo. En Efesios 2,1-10 Paulo describe o camiño do home baixo a ira de Deus ata o destinatario da salvación a través da graza de Deus.

O propósito de Deus dende o principio foi mostrar o seu amor polas persoas perdoando o mundo dos seus pecados a través da obra de Deus en Xesús (de Efesios 1,3-8o). A situación das persoas na súa relación con Deus é reveladora. Sexa cal fose a "ira" de Deus, tamén planeou redimir á xente antes de que o mundo fose creado "pero redimido co sangue precioso de Cristo como un Cordeiro inocente e inmaculado. Aínda que foi elixido antes de que se puxese a fundación do mundo, revélase ao final dos tempos por amor de ti.1. Peter 1,19-20). Esta reconciliación non se produce a través dos desexos ou esforzos humanos, senón unicamente a través da persoa e da obra redentora de Xesucristo por nós. Esta obra de redención realizouse como "ira amorosa" contra o pecado e para nós como individuos. As persoas que están "en Cristo" xa non son obxecto de ira, senón que viven en paz con Deus.

En Cristo, os humanos somos salvados da ira de Deus. Estamos profundamente cambiados pola súa obra de salvación e polo Espírito Santo que habita. Deus reconciliounos consigo mesmo (de 2. Corintios 5,18); non ten ganas de castigarnos, pois Xesús levou o noso castigo. Agradecemos e recibimos o seu perdón e a nova vida nunha relación real con el, volvéndose a Deus e afastando todo o que é ídolo na vida humana. «Non ames o mundo nin o que hai no mundo. Se alguén ama o mundo, non hai nel o amor do Pai. Porque todo o que hai no mundo, a concupiscencia da carne e a concupiscencia dos ollos e a vida soberbia, non é do Pai, senón do mundo. E o mundo pasa coa súa luxuria; pero quen fai a vontade de Deus permanece para sempre»(1. Johannes 2,15-17). A nosa salvación é a salvación de Deus en Cristo - "que nos salva da ira futura" (1. Tes 1,10).

O home converteuse nun inimigo de Deus pola natureza de Adán, e esta hostilidade e desconfianza de Deus crea unha contramedida necesaria do Deus santo e amoroso: a súa ira. Desde o principio, polo seu amor, Deus pretendía acabar coa ira creada polo home mediante a obra de redención de Cristo. A través do amor de Deus fomos reconciliados con el a través da súa propia obra de redención na morte e na vida do seu Fillo. "Canto máis seremos salvados da ira por el, agora que fomos xustos polo seu sangue. Porque se fomos reconciliados con Deus pola morte do seu Fillo, cando aínda eramos inimigos, canto máis seremos salvados pola súa vida, agora que estamos reconciliados» (Romanos). 5,9-10o).

Deus planeaba eliminar a súa xustiza ira contra a humanidade incluso antes de que xurdise. A ira de Deus non se pode comparar coa ira humana. A linguaxe humana non ten palabras para este tipo de oposición temporal e xa resolta ás persoas que se opoñen a Deus. Merecen un castigo, pero o desexo de Deus non é castigalos senón libralos da dor que lles causa o seu pecado.

A palabra ira pode axudarnos a comprender o que Deus odia o pecado. A nosa comprensión da palabra rabia debe incluír sempre o feito de que a ira de Deus sempre está dirixida contra o pecado, nunca contra as persoas porque os ama a todos. Deus xa actuou para ver rematada a súa ira contra a xente. A súa ira contra o pecado remata cando os efectos do pecado son destruídos. "O último inimigo en ser destruído é a morte" (1. Corintios 15,26).

Agradecemos a Deus que a súa ira cese cando o pecado é conquistado e destruído. Temos seguridade na promesa da súa paz connosco porque venceu o pecado en Cristo dunha vez por todas. Deus reconciliounos a si mesmo a través da obra redentora do seu Fillo e, así, calma a súa ira. Polo tanto, a ira de Deus non está dirixida contra o seu amor. Pola contra, a súa rabia serve o seu amor. A súa rabia é un medio para conseguir intencións amorosas para todos.

Debido a que a ira humana raramente, ou algunha vez, cumpre insignificantemente as intencións amorosas, non podemos transferir a nosa comprensión humana e experiencia da ira humana a Deus. Ao facelo, estamos practicando a idolatría e presentándonos a Deus coma se fose unha criatura humana. Xaime 1,20 deixa claro que “a ira do home non fai o que está ben ante Deus”. A ira de Deus non durará para sempre, pero o seu amor inquebrantable.

Versos clave

Aquí tes algunhas escrituras importantes. Mostran unha comparación entre o amor de Deus e a súa ira divina en oposición á ira humana que experimentamos en persoas caídas:

  • "Porque a ira do home non fai o que está ben diante de Deus" (Santiago 1,20).
  • “Se estás enfadado, non peques; non deixes que o sol se poña sobre a túa ira" (Efesios 4,26).
  • "Non vou facer despois da miña ira feroz nin volverei arruinar a Efraín. Porque eu son Deus e non unha persoa, santo entre ti. Por iso non veño con ira para devastar» (Oseas 11,9).
  • «Quero curar a súa apostasía; Gustaríame querela; porque a miña ira apartouse deles" (Oseas 14,5).
  • «Onde está un Deus coma ti, que perdoa o pecado e perdoa a débeda dos que quedaron como resto da súa herdanza? quen non se aferra á súa ira para sempre, pois goza da graza!" (Micha 7,18).
  • "Ti es un Deus que perdoa, misericordioso, misericordioso, paciente e de gran bondade" (Nehemías) 9,17).
  • "No momento de ira escondeille un pouco o meu rostro de ti, pero con graza eterna terei misericordia de ti, di o Señor, o teu Redentor" (Isaías 5).4,8).
  • «O Señor non repudia para sempre; pero dórase ben e volve ter piedade segundo a súa gran bondade. Porque non atormenta nin aflixe á xente de corazón. ... Que murmura a xente na vida, cada un sobre as consecuencias do seu pecado? (Lamentacións 3,31-33.39o).
  • "¿Cres que me gusta a morte dos impíos, di o Señor Deus, e non que se desvíe dos seus camiños e siga vivo?" (Ezequiel 18,23).
  • «Rancade os vosos corazóns e non as vosas roupas, e vólvete ao Señor, o teu Deus! Porque é misericordioso, misericordioso, paciente e de gran bondade, e pronto se arrepentirá do castigo" (Xoel 2,13).
  • «Xonás orou ao Señor e dixo: Oh, Señor, iso é o que pensaba eu cando aínda estaba no meu país. Por iso quixen fuxir a Tarsis; porque sabía que es misericordioso, misericordioso, longanido e de gran bondade e que te fai arrepentir do mal" (Xonás 4,2).
  • «O Señor non demora a promesa como algúns a consideran un atraso; pero el ten paciencia contigo e non quere que ninguén se perda, senón que todos atopen o arrepentimento»(2. Peter 3,9).
  • “No amor non hai medo, pero o amor perfecto expulsa o medo. Pois o medo espera castigo; pero o que teme non é perfecto no amor" (1. Johannes 4,17 última parte-18).

Cando lemos que «Tanto amou Deus ao mundo que deu ao seu Fillo unigénito, para que todos os que cren nel non perezcan, senón que teñan vida eterna. Porque Deus non enviou ao seu Fillo ao mundo para xulgar o mundo, senón para que o mundo se salve por el» (Xoán 3,16-17), entón deberíamos entender precisamente deste acto que Deus está "enfadado" co pecado. Pero coa súa aniquilación da pecaminosidade, Deus non condena ás persoas pecadoras, senón que sálvaas do pecado e da morte para ofrecerlles e darlles a reconciliación e a vida eterna. A “ira” de Deus non pretende “condenar o mundo”, senón destruír o poder do pecado en todas as súas formas para que as persoas poidan atopar a súa salvación e experimentar unha relación eterna e viva de amor con Deus.

de Paul Kroll