auditivo
Cando naceu Xesús?
Durante o tempo de Advento, a maioría das parroquias están nunha conta atrás para a celebración do aniversario de Xesús: están contando os días ata o Nadal. Non é raro escoitar discusións sobre se o 2o ou non4. Decembro é o día correcto para celebrar o nacemento de Xesucristo e se é apropiado celebrar o día. Atopar o ano, mes e día exactos do nacemento de Xesús non é novo. Os teólogos levan uns dous mil anos estudando isto, e aquí están algunhas das súas ideas.
- Clemente de Alexandría (arredor de 150-220) nomeou varias datas posibles, entre elas o 18 de novembro, o 6 de xaneiro e o día de Pascua, que dependendo do ano, é o 2 de decembro.1. marzo, 24. / 25. 20 de abril ou maio.
- Sextus Iulias Africanus (arredor de 160-240) chamado o 2o5. Marzo.
- Hipólito de Roma (170-235), discípulo de Ireneo, mencionou dous días diferentes no seu comentario ao Libro de Daniel: “A primeira aparición do noso Señor en carne tivo lugar en Belén oito días antes do calendario de xaneiro (2.5. decembro), o cuarto día (mércores), celebrado baixo a regra de Augusto no ano 5500. “Noutro documento e nunha inscrición dunha estatua de Hipólito, o 2. Dáse como data abril.
- Segundo as declaracións do historiador xudeu Flavius Josephus, algúns sitúan o nacemento de Xesús no período de xaneiro.2. Marzo ao 11. Abril do ano 4 a.C., xa que Cristo naceu de Herodes antes da morte de Herodes.
- Xoán Crisóstomo (arredor de 347-407) chamou o 2o5. decembro como data de nacemento.
- Nos cálculos de Paixón, unha obra anónima de probablemente procedente do norte de África, a 28. Chamado en marzo.
- Agustín (354-430) escribe en De Trinitate que “crese que o 2 de5. Marzo foi recibido. O día no que tamén sufriu e segundo a tradición o día 25. naceu decembro”.
- Os xudeus mesiánicos nomean varios posibles aniversarios. As consideracións máis representativas baséanse nos servizos sacerdotais (máis precisamente: "da orde de Abías" (Lucas 1,5). Este enfoque lévaos a fixar o nacemento de Xesús no Sucot / Festa dos Tabernáculos. A súa circuncisión tivo lugar o oitavo día das festas.
É interesante especular que Xesús puido nacer (ou concibir) durante a Pascua ou a Festa dos Tabernáculos. Gústame a idea de que Xesús revertese a obra do Anxo da Morte se aconteceu durante a Pascua. Habería unha simetría satisfactoria na súa chegada cando fose concibido ou nacido durante a Festa dos Tabernáculos. Non obstante, non hai probas suficientes para estar seguros do día en que Xesús veu á terra, pero quizais coa pouca evidencia que temos, poidamos facer unha boa estimación.
En Lucas 2,1-5 podemos ler que o emperador Augusto ditou un decreto sobre a tributación do Imperio Romano e, polo tanto, todos deberían volver á súa cidade para pagar este imposto. Xosé e María tamén regresaron a Belén, lugar de nacemento de Xesús. Pódese supoñer que tal censo non tivo lugar en ningún momento da historia. Despois de todo, non debería coincidir coa época da colleita. Tamén se pode supoñer que tal censo non se tería ordenado no inverno se o tempo dificultara a viaxe. Na primavera labrábase a terra. Quizais o outono, despois da época da vendima, fose época para tal censo e, polo tanto, tamén para o nacemento de Xesús. Porén, non se desprende dos textos bíblicos canto tempo permaneceron María e Xosé en Belén. Xesús tamén puido nacer varias semanas despois do censo. En definitiva, non podemos determinar con certeza a data de nacemento de Xesús. Os burladores aférranse a esta incerteza, afirmando que todo é só un mito e que Xesús nunca existiu. Pero aínda que non se poida indicar claramente a data de nacemento de Xesús, o seu nacemento baséase en feitos historicamente verificables.
O científico bíblico FF Bruce di o seguinte sobre os dubidosos:
"Algúns escritores xogan coa idea do mito de Cristo, pero non o fan en base a evidencia histórica. A historicidade de Cristo é axiomática, é dicir, non é demostrable nin require proba igual que a historicidade de Xulio César. Non son os historiadores os que propagan o mito de Cristo ”(en The New Testament Documents, p. 123).
A xente da época de Xesús sabía polas profecías cando esperar o Mesías. Pero nin as profecías nin os evanxeos fixan unha data exacta para a chegada do Mesías, aínda que así o desexen os historiadores modernos. Non é o obxectivo da Biblia darnos un punto exacto no tempo, pois pode "instruírvos [...] para a salvación mediante a fe en Cristo Xesús" (2. Timoteo 3,15).
O foco dos escritores do Novo Testamento non é o día do nacemento de Xesús, senón que Deus o Pai enviou ao seu propio Fillo á terra o momento xusto da historia para cumprir as súas promesas e traer a salvación.
O apóstolo Paulo dixo:
"Cando se cumpriu o tempo, Deus enviou ao seu Fillo, nado dunha muller e sometido á lei, para redimir aos que estaban baixo a lei, para que tivésemos fillos" (Gálatas). 4,4-5). No Evanxeo de Marcos lemos: “Pero despois de que Xoán foi encarcerado, chegou Xesús a Galilea e predicou o evanxeo de Deus e dixo: O tempo está cumprido e o reino de Deus está preto. Arrepentídevos e cre no evanxeo” (Marcos 1,14-15o).
O coñecemento da data exacta do nacemento de Cristo é históricamente interesante, pero completamente irrelevante teológicamente. Só temos que saber que pasou e por que naceu. A Biblia responde claramente a estas preguntas. Manteremos este aspecto para a tempada de Advento e non nos centramos en pequenos detalles.
por Joseph Tkach
