auditivo
A relación de Deus co seu pobo nos salmos
Aínda que hai algúns salmos que tratan a historia do pobo de Deus, a maioría dos salmos describen a relación do individuo con Deus. Pódese supor que un salmo só se refería ao autor e non necesariamente contiña unha promesa aos demais. Con todo, os salmos foron incluídos no libro de himnos do antigo Israel, invitándonos a participar nunha relación como se describe nestas cancións. Mostran que Deus buscou non só unha relación co pobo no seu conxunto, senón tamén cos individuos nel. Todo o mundo podería participar.
Queixarse máis que comprender
Porén, a relación non sempre foi tan harmónica como quixeramos. A forma máis común de salmo era a lamentación: case un terzo dos salmos dirixíanse a Deus con algunha forma de lamentación. Os cantantes describiron un problema e pediron a Deus que o resolva. O salmo era moitas veces esaxerado e emotivo. Salmo 13,2-3 é un exemplo diso: “Señor, ata cando me esqueceres por completo?” Canto tempo me esconderás o teu rostro? Canto tempo me preocuparei na miña alma e preocuparme no meu corazón todos os días? Canto tempo se levantará o meu inimigo por riba de min?
As melodías coñecíanse xa que a miúdo se cantaban os salmos. Ata os que non se viron afectados persoalmente pedíuselles que se sumasen ao lamento. Quizais para recordarlles que había algúns no pobo de Deus que o estaban a facer moi mal. Agardaban a intervención de Deus, pero non sabían cando acontecería. Isto tamén describe a nosa relación con Deus na actualidade. Aínda que Deus interveu activamente a través de Xesucristo para derrotar aos nosos peores inimigos (pecado e morte), non sempre aborda os nosos problemas físicos coa rapidez que queremos. As Lamentacións lembran que os problemas poden durar moito tempo. Así que seguimos mirando a Deus e esperamos que El solucione o problema.
Hai ata salmos que acusan a Deus de durmir:
"Esperta, esperta, para xustificarme e dirixir a miña causa, meu Deus e Señor! Señor meu Deus, faime a xustiza segundo a túa xustiza, para que non se alegren por min. Que non digan no seu corazón: ¡Aí, alí! Nós queriamos iso. Que non digan: Nós o devoramos (Salmo 35,23-25o).
Os cantantes non imaxinaban realmente que Deus quedase durmido detrás do banco. Non se quere que as palabras sexan unha representación factual da realidade. Máis ben describen o estado emocional persoal - neste caso é a frustración. O libro de himnos nacional invitou á xente a aprender esta canción para expresar a profundidade dos seus sentimentos. Mesmo se nese momento non se enfrontasen aos inimigos descritos no Salmo, podería chegar o día en que o fixera. Por iso, nesta canción pídese a Deus unha retribución: "Que sexan avergoñados e avergoñados, todos os que se alegran da miña desgraza; deberían vestirse de vergoña e vergoña, os que se gaban de min (v. 26)".
Nalgúns casos, as palabras van "máis aló do común", moito máis alá do que esperaríamos escoitar na igrexa: "Que os seus ollos se escurezan ao ver, e os seus cadros tremen continuamente". Borraos do libro da vida, para que non estean escritos entre os xustos" (Salmo 69,24.29). Feliz de quen leva aos teus fillos pequenos e os esnaquiza na rocha! (Salmo 137,9)
Os cantantes dixérono literalmente? Quizais algúns o fixeron. Pero hai unha explicación máis esclarecedora: deberíamos entender a linguaxe extrema como hipérbole: esaxeracións emocionais a través das cales o salmista... quere que Deus saiba o fortes que son os seus sentimentos nunha situación determinada" (William Klein, Craig Blomberg e Robert Hubbard, Introdución á interpretación bíblica, páx. 285).
Os salmos están cheos de linguaxe emocional. Isto debería animarnos a poder expresar os nosos sentimentos máis profundos na nosa relación con Deus e poñer os problemas nas nosas mans.
Salmos de agradecemento
Algunhas lamentacións rematan con promesas de loanza e acción de grazas: "Dou grazas ao Señor pola súa xustiza e louvarei o nome do Señor Altísimo" (Salmo 7,18).
Isto pode parecer que o autor ofrece a Deus un troco: se me axudas, entón eu louvarei. Pero en realidade a persoa xa eloxia a Deus. A solicitude de axuda é a admisión implícita de que Deus pode cumprir a solicitude. As persoas xa están agardando a súa intervención en momentos de necesidade e esperan que poidan reunirse de novo nos servizos nos próximos días festivos para aplaudir o seu agradecemento e eloxios. Mesmo as súas melodías coñéceno ben. Incluso os grandes enfermos de dor están obrigados a aprender os agradecementos e os eloxios dos salmos, porque haberá momentos na vida, xa que estas cancións tamén expresan os seus sentimentos. Impórtanos a encomiar a Deus, aínda que nos doe persoalmente, porque se permite aos outros membros da nosa comunidade experimentar momentos de alegría. A nosa relación con Deus non é só sobre nós como individuos - trátase de ser membros do pobo de Deus. Se unha persoa está feliz, todos estamos felices; se unha persoa sofre, todos sufrimos con ela. Os salmos de tristeza e salmos de alegría son igualmente importantes para nós. Aínda que se nos permita gozar de moitas benzóns, queixamos de que moitos cristiáns son perseguidos polas súas crenzas. E tamén cantan salmos de alegría, confiados en que verán días mellores no futuro.
O Salmo 18 é un exemplo de agradecemento pola salvación de Deus dunha emerxencia. O primeiro verso do salmo explica que David cantou as palabras deste salmo "cando o Señor o librara da man de todos os seus inimigos": Invoco ao Señor, bendito, e serei salvado dos meus inimigos. Os lazos da morte rodeáronme, e as inundacións da destrución me aterraron. Os lazos da morte rodeáronme, e as cordas da morte dominaronme. Cando tiven medo invoquei ao Señor... A terra tremeu e tremeu, e os cimentos dos montes movéronse e tremían... Saíase fume das súas fosas nasais, e da súa boca consumía o lume; Del brotaron chamas (Salmo 18,4-9o).
De novo, David usa unha elección esaxerada de palabras para enfatizar algo. Cada vez que fomos rescatados dunha emerxencia - xa sexan causados por invasores, veciños, animais ou unha seca - agradecemos e enxojamos a Deus por toda a axuda que nos dá.
cancións de loanza
O salmo máis curto ilustra o concepto básico dun himno: a chamada á louvanza seguida dunha explicación: ¡Louade o Señor, todos os xentís! Elovádeo, todos os pobos! Porque a súa graza e verdade nos gobernan para sempre. Aleluia! (Salmo 117,1-2)
O pobo de Deus está chamado a absorber estes sentimentos como parte da súa relación con Deus: son sentimentos de admiración, admiración e seguridade. Estes sentimentos de seguridade están sempre presentes no pobo de Deus? Non, as lamentacións recórdanos que somos neglixentes. O sorprendente do Libro dos Salmos é que todos os distintos tipos de salmos mesturáronse. Están conectados eloxios, grazas e lamentos; isto reflicte o feito de que o pobo de Deus experimenta todas estas cousas e que Deus está connosco onde queira que vaiamos.
Algúns salmos tratan sobre os reis de Xudá e probablemente cantábanse nos desfiles públicos cada ano. Algúns destes salmos interprétanse hoxe como o Mesías, xa que todos os salmos atopan o seu cumprimento en Xesús. Como persoa experimentou - coma nós - preocupacións, medos, sentimentos de abandono, pero tamén de fe, loanza e alegría. Loámolo como o noso Rei, aquel a través do cal Deus nos trouxo a salvación. Os salmos inspiran a nosa imaxinación. Fortalécennos a través da nosa relación viva co Señor como membros do pobo de Deus.
de Michael Morrison