Hoxe en día adoita suceder que tes que facerte un nome para ser significativo e importante para os demais e para ti mesmo. Parece coma se os humanos estivesen nunha busca insaciable de identidade e significado. Pero Xesús xa dixo: “Quen atope a súa vida, perderaa; e quen perda a súa vida por causa de min, atoparaa” (Mateo 10:39). Como igrexa, aprendemos desta verdade. Desde 2009 chamámonos Grace Communion International e este nome fai referencia á nosa verdadeira identidade, que se basea en Xesús e non en nós. Vexamos máis de cerca este nome e descubramos o que agocha.
Graza é a primeira palabra no noso nome porque describe mellor a nosa viaxe individual e colectiva a Deus en Xesucristo a través do Espírito Santo. "Ao contrario, cremos que pola graza do Señor Xesús Cristo seremos salvos, como eles tamén" (Feitos 15:11). Somos "xustificados sen mérito pola súa graza pola redención que hai en Cristo Xesús" (Romanos 3:24). Só pola graza Deus (a través de Cristo) permítenos participar da súa propia xustiza. A Biblia ensínanos constantemente que a mensaxe de fe é unha mensaxe da graza de Deus (ver Feitos 14:3; 20:24; 20:32).
A base da relación de Deus co home sempre foi graza e verdade. Aínda que a lei era unha expresión destes valores, a propia graza de Deus atopou a súa plena expresión a través de Xesús Cristo. Por gracia de Deus somos salvos só por Xesús Cristo e non por cumprir a lei. A lei pola que todo home está condenado non é a última palabra de Deus para nós. A súa última palabra para nós é Xesús. É a revelación perfecta e persoal da graza e verdade de Deus que deu libremente á humanidade.
A nosa condena baixo a lei está xustificada e xusta. Non conseguimos un comportamento lexítimo fóra de nós mesmos, porque Deus non é prisioneiro das súas propias leis e legalidades. Deus en nós actúa na liberdade divina segundo a súa vontade.
A súa vontade está definida pola graza e a redención. O apóstolo Paulo escribe: “Non tiro a graza de Deus; porque se a xustiza é pola lei, Cristo morreu en balde” (Gálatas 2:21). Paulo describe a graza de Deus como a única alternativa que non quere tirar. A graza non é cousa que se pese, medira e negocie. A graza é a bondade viva de Deus, a través da cal persegue e transforma o corazón e a mente humana.
Na súa carta á igrexa de Roma, Paulo escribe que o único que intentamos conseguir mediante o noso propio esforzo é o salario do pecado, que é a propia morte.Esa é a mala noticia. Pero tamén hai un particularmente bo, porque "o don de Deus é a vida eterna en Cristo Xesús, noso Señor" (Romanos 6:24). Xesús é a graza de Deus. El é a salvación de Deus dada gratuitamente a todas as persoas.
Compañía é a segunda palabra do noso nome porque temos unha verdadeira relación co Pai a través do Fillo en compañeiría co Espírito Santo. En Cristo, temos unha asociación real con Deus e uns cos outros. Así o dixo James Torrance: "O Deus Triuno crea compañerías de tal xeito que só somos persoas reais se atopamos a nosa identidade en compañeiría con el e con outras persoas".
O Pai, o Fillo e o Espírito Santo están en perfecta comunión e Xesús rezou para que os seus discípulos compartisen esta relación e que a reflectisen no mundo (Xoán 14:20; 17:23). O apóstolo Xoán describe esta comunidade como profundamente enraizada no amor. Xoán describe este amor profundo como a comuñón eterna co Pai, o Fillo e o Espírito Santo. A verdadeira relación significa vivir en comuñón con Cristo no amor do Pai a través do Espírito Santo (1. Xoán 4:8).
Adóitase dicir que ser cristián é unha relación persoal con Xesús. A Biblia usa varias analoxías para describir esta relación. Fálase da relación do amo co seu escravo. Derivado disto, dedúcese que debemos honrar e seguir ao noso Señor, Xesucristo. Xesús díxolles ademais aos seus seguidores: “Xa non digo que sodes servos; pois un servo non sabe o que fai o seu amo. Pero xa vos dixen que sodes amigos; porque todo o que oín do meu Pai díxenvos a coñecer” (Xoán 15:15). Outra imaxe fala da relación entre un pai e os seus fillos (Xoán 1:12-13). Mesmo a imaxe do noivo e da súa noiva, atopada xa no Antigo Testamento, é usada por Xesús (Mateo 9:15) e Paulo escribe sobre a relación entre un marido e a súa muller (Efesios 5). A carta aos hebreos di incluso que nós, como cristiáns, somos irmáns e irmás de Xesús (Hebreos 2:11). Todas estas imaxes (escravo, amigo, fillo, cónxuxe, irmá, irmán) conteñen a idea dunha comunidade profunda, positiva e persoal entre si. Pero todo isto son só imaxes. O noso Deus Triuno é a fonte e a verdade desta relación e comunidade. É unha comuñón que comparte xenerosamente con nós na súa bondade.
Xesús orou para que estivésemos con el para sempre e nos alegramos desa bondade (Xoán 17:24). Nesta oración invitounos a vivir como parte da comunidade uns cos outros e co Pai. Cando Xesús subiu ao ceo, levounos a nós, os seus amigos, en comunión co Pai e co Espírito Santo. Paulo di que a través do Espírito Santo hai un camiño polo que nos sentamos xunto a Cristo e estamos na presenza do Pai (Efesios 2: 6). Xa podemos experimentar esta comunión con Deus agora, aínda que a plenitude desta relación só se fará visible cando Cristo veña de novo e estableza o seu dominio. É por iso que a comunidade é unha parte esencial da nosa comunidade de fe. A nosa identidade, agora e para sempre, está establecida en Cristo e na comuñón que Deus comparte connosco como Pai, Fillo e Espírito Santo.
A internacional é a terceira palabra do noso nome porque a nosa igrexa é unha comunidade moi internacional. Chegamos a xente a través de distintas fronteiras culturais, lingüísticas e nacionais: alcanzamos a xente de todo o mundo. Aínda que somos unha pequena comunidade estatística, hai comunidades en todos os estados americanos, así como Canadá, México, o Caribe, América do Sur, Europa, Asia, Australia, África e as illas do Pacífico. Temos membros máis que 50.000 en países máis que 70 que atoparon casas en comunidades máis que 900.
Deus nos uniu nesta comunidade internacional. É unha bendición que sexamos o suficientemente grandes para traballar xuntos e aínda que sexa o suficientemente pequeno para ser persoalmente persoal. Na nosa comunidade, as amizades están constantemente a construírse a través dos límites nacionais e culturais que hoxe en día dividen, constrúen e alimentan o noso mundo. ¡Este é certamente un sinal da graza de Deus!
Como igrexa, é importante para nós vivir e transmitir o evanxeo que Deus colocou nos nosos corazóns. Mesmo para experimentar a riqueza da graza e do amor de Deus motívanos a pasar a boa nova a outras persoas. Queremos que outras persoas entre en relación con Xesucristo e compartan esa alegría. Non podemos gardar o segredo do evanxeo porque queremos que todos no mundo experimenten a graza de Deus e se formen parte da comunidade trina. Esa é a mensaxe que Deus nos deu para compartir co mundo.
por Joseph Tkach
Este sitio web contén unha selección diversa de literatura cristiá en alemán. Tradución do sitio web por Google Translate.