A nosa verdadeira identidade

222 é a nosa verdadeira identidadeHoxe en día adoita suceder que tes que facerte un nome para ser significativo e importante para os demais e para ti mesmo. Parece que a xente está nunha busca insaciable de identidade e significado. Pero Xesús xa dixo: “Quen atope a súa vida, perderaa; e quen perda a súa vida por min, atoparaa” (Mateo 10:39). Como igrexa, aprendemos desta verdade. Chamámonos Grace Communion International desde 2009 e este nome fai referencia á nosa verdadeira identidade, que se basea en Xesús e non en nós. Vexamos este nome e descubramos o que se agocha nel.

Graza

Graza é a primeira palabra no noso nome porque describe mellor a nosa viaxe individual e compartida a Deus en Xesucristo a través do Espírito Santo. "Ao contrario, cremos que somos salvos pola graza do Señor Xesús, como eles tamén" (Feitos 15:11). Somos "xustos sen mérito pola súa graza pola redención que veu por Cristo Xesús" (Romanos 3:24). Só pola graza Deus permítenos (a través de Cristo) participar da súa propia xustiza. A Biblia ensina continuamente que a mensaxe de fe é unha mensaxe sobre a graza de Deus (ver Feitos 14–3; 20–24; 20–32).

A base da relación de Deus co home sempre foi graza e verdade. Aínda que a lei era unha expresión destes valores, a propia graza de Deus atopou a súa plena expresión a través de Xesús Cristo. Por gracia de Deus somos salvos só por Xesús Cristo e non por cumprir a lei. A lei pola que todo home está condenado non é a última palabra de Deus para nós. A súa última palabra para nós é Xesús. É a revelación perfecta e persoal da graza e verdade de Deus que deu libremente á humanidade.
A nosa condena baixo a lei está xustificada e xusta. Non conseguimos un comportamento lexítimo fóra de nós mesmos, porque Deus non é prisioneiro das súas propias leis e legalidades. Deus en nós actúa na liberdade divina segundo a súa vontade.

A súa vontade está definida pola graza e a redención. O apóstolo Paulo escribiu o seguinte sobre isto: «Non estou a tirar a graza de Deus; porque se a xustiza vén pola lei, Cristo morreu en balde” (Gálatas 2:21). Paulo describe a graza de Deus como a única alternativa que non quere tirar. A graza non é algo que se poida pesar, medir e intercambiar. A graza é a bondade viva de Deus a través da cal persegue o corazón e a mente humana e cambia ambos.

Na súa carta á igrexa de Roma, Paulo escribe que o único que tentamos conseguir a través dos nosos propios esforzos é o salario do pecado, a propia morte.Esa é a mala noticia. Pero tamén hai un particularmente bo, porque "o don de Deus é a vida eterna en Cristo Xesús, noso Señor" (Romanos 6:24). Xesús é a graza de Deus. El é a redención de Deus dada gratuitamente para todas as persoas.

Comunión

Compañía é a segunda palabra do noso nome porque temos unha verdadeira relación co Pai a través do Fillo en compañeiría co Espírito Santo. En Cristo, temos unha asociación real con Deus e uns cos outros. Así o dixo James Torrance: "O Deus Triuno crea compañerías de tal xeito que só somos persoas reais se atopamos a nosa identidade en compañeiría con el e con outras persoas". 

O Pai, o Fillo e o Espírito Santo están en perfecta comunión e Xesús rezou para que os seus discípulos compartisen esta relación e que a reflectisen no mundo (Xoán 14:20; 17:23). O apóstolo Xoán describe esta comunidade como profundamente enraizada no amor. Xoán describe este amor profundo como a comuñón eterna co Pai, o Fillo e o Espírito Santo. A verdadeira relación significa vivir en comuñón con Cristo no amor do Pai a través do Espírito Santo (1. Xoán 4:8).

Adóitase dicir que ser cristián é unha relación persoal con Xesús. A Biblia usa varias analoxías para describir esta relación. Fálase da relación do amo co seu escravo. Derivado disto segue que debemos honrar ao noso Señor, Xesucristo, e seguilo. Xesús proseguiu dicindo aos seus seguidores: “Xa non digo que sodes servos; pois un servo non sabe o que fai o seu amo. Pero xa vos dixen que sodes amigos; porque todo o que oín de meu Pai fáinovos a coñecer» (Xoán 15:15). Outra imaxe fala da relación entre un pai e os seus fillos (Xoán 1: 12-13). Mesmo a imaxe do noivo e da súa noiva, que xa se atopa no Antigo Testamento, é usada por Xesús (Mateo 9:15) e Paulo escribe sobre a relación entre marido e muller (Efesios 5). Na Carta aos Hebreos dise mesmo que os cristiáns somos irmáns de Xesús (Hebreos 2:11). Todas estas imaxes (escravo, amigo, fillo, cónxuxe, irmá, irmán) conteñen a idea dunha comunidade profunda, positiva e persoal entre si. Pero todo isto son só imaxes. O noso Deus trino é a fonte e a verdade desta relación e desta comunidade. É unha comunidade que comparte xenerosamente con nós na súa bondade.

Xesús orou para que estivésemos con el para sempre e nos alegramos desa bondade (Xoán 17:24). Nesta oración invitounos a vivir como parte da comunidade uns cos outros e co Pai. Cando Xesús subiu ao ceo, levounos a nós, os seus amigos, en comunión co Pai e co Espírito Santo. Paulo di que a través do Espírito Santo hai un camiño polo que nos sentamos xunto a Cristo e estamos na presenza do Pai (Efesios 2: 6). Xa podemos experimentar esta comunión con Deus agora, aínda que a plenitude desta relación só se fará visible cando Cristo veña de novo e estableza o seu dominio. É por iso que a comunidade é unha parte esencial da nosa comunidade de fe. A nosa identidade, agora e para sempre, está establecida en Cristo e na comuñón que Deus comparte connosco como Pai, Fillo e Espírito Santo.

Internacional (Internacional)

A internacional é a terceira palabra do noso nome porque a nosa igrexa é unha comunidade moi internacional. Chegamos a xente a través de distintas fronteiras culturais, lingüísticas e nacionais: alcanzamos a xente de todo o mundo. Aínda que somos unha pequena comunidade estatística, hai comunidades en todos os estados americanos, así como Canadá, México, o Caribe, América do Sur, Europa, Asia, Australia, África e as illas do Pacífico. Temos membros máis que 50.000 en países máis que 70 que atoparon casas en comunidades máis que 900.

Deus nos uniu nesta comunidade internacional. É unha bendición que sexamos o suficientemente grandes para traballar xuntos e aínda que sexa o suficientemente pequeno para ser persoalmente persoal. Na nosa comunidade, as amizades están constantemente a construírse a través dos límites nacionais e culturais que hoxe en día dividen, constrúen e alimentan o noso mundo. ¡Este é certamente un sinal da graza de Deus!

Como igrexa, é importante para nós vivir e transmitir o evanxeo que Deus colocou nos nosos corazóns. Mesmo para experimentar a riqueza da graza e do amor de Deus motívanos a pasar a boa nova a outras persoas. Queremos que outras persoas entre en relación con Xesucristo e compartan esa alegría. Non podemos gardar o segredo do evanxeo porque queremos que todos no mundo experimenten a graza de Deus e se formen parte da comunidade trina. Esa é a mensaxe que Deus nos deu para compartir co mundo.

por Joseph Tkach