Felicidade momentánea

Cando vin esta fórmula científica para a felicidade nun artigo de Psychology Today, rinme a gargalladas:

Aínda que esta fórmula absurda produciu felicidade momentánea, non produciu alegría duradeira. Por favor, non te equivoques; Disfruto dunha boa risa coma todos. Por iso agradezo a afirmación de Karl Barth: “Ri; é o máis parecido á graza de Deus. "Aínda que tanto a felicidade como a alegría poden facernos rir, hai unha diferenza significativa entre ambos. Unha diferenza que experimentei hai moitos anos cando morreu meu pai (retratámonos xuntos á dereita). Por suposto, non estaba contento co falecemento de meu pai, pero reconfortoume e alentoume a alegría de saber que estaba experimentando unha nova proximidade a Deus na eternidade. O pensamento desta gloriosa realidade continuou e deume alegría. Dependendo da tradución, a Biblia usa as palabras feliz e felicidade unhas 30 veces, mentres que alegría e alegría aparecen máis de 300 veces. No Antigo Testamento, a palabra hebrea Sama (traducida por regocijo, alegría e alegría) úsase para abarcar unha ampla gama de experiencias humanas como o sexo, o matrimonio, o nacemento de fillos, a colleita, a vitoria e o consumo de viño (Canción dos Cantares). 1,4 ; Proverbios 05,18; Salmo 113,9; Isaías 9,3 e o Salmo 104,15). No Novo Testamento, a palabra grega chara úsase principalmente para expresar a alegría polo acto redentor de Deus, a chegada do seu Fillo (Lucas). 2,10) e a resurrección de Xesús (Lucas 24,41). Segundo o lemos no Novo Testamento, entendemos que a palabra alegría é máis que un sentimento; é unha característica definitoria dun cristián. A alegría forma parte do froito producido pola obra interior do Espírito Santo.

Coñecemos ben a alegría que atopamos nas boas accións nas parábolas da ovella pródiga, a moeda perdida e o fillo pródigo.5,2-24) ver. A través da restauración e reconciliación do que estaba "perdido", vemos aquí a figura principal que encarna a Deus Pai como alegría. As Escrituras tamén nos ensinan que a verdadeira alegría non está influenciada por circunstancias externas como a dor, a angustia e a perda. A alegría pode seguir ao sufrimento por amor de Cristo (Colosenses 1,24) ser. Mesmo ante o terrible sufrimento e vergoña da crucifixión, Xesús vive unha gran alegría2,2).

Coñecendo a realidade da eternidade, moitos de nós atopamos a verdadeira alegría mesmo cando tiñamos que despedirnos dun ser querido. Isto é certo porque existe unha relación inquebrantable entre o amor e a alegría. Vemos isto nas palabras de Xesús cando resumiu as súas ensinanzas para os seus discípulos: “Dígovos todas estas cousas para que a miña alegría sexa completa para vós, e a vosa alegría completa. E así é o meu mandamento: Amadevos uns a outros como eu vos amei" (Xoán 15,11-12). Así como crecemos no amor de Deus, tamén o fai a nosa alegría. De feito, a medida que crecemos no amor, todo o froito do Espírito Santo medra en nós.

Na súa carta á igrexa de Filipos, que Paulo escribiu durante o seu encarceramento en Roma, axúdanos a comprender a diferenza entre a felicidade e a alegría. Nesta carta usou as palabras alegría, feliz e alegre 16 veces. Visitei moitos cárceres e centros de detención e normalmente non atoparás xente feliz alí. Pero Paulo, encadeado no cárcere, sentiu alegría sen saber se viviría ou morrería. Debido á súa fe en Cristo, Paul estaba disposto a ver as súas circunstancias a través dos ollos da fe nunha luz moi diferente á que vería a maioría da xente. Fíxate no que di en Filipenses 1,12-14 escribiu:

"Meus queridos irmáns! Quero que saibas que a miña detención non impediu a propagación do evanxeo. Ao contrario! Agora quedou claro para todos os meus gardas aquí e tamén para os demais participantes no xuízo que só estou preso porque creo en Cristo. Ademais, moitos cristiáns gañaron novo valor e confianza co meu encarceramento. Agora están predicando a palabra de Deus sen medo e sen timidez”.

Estas poderosas palabras proviñan da alegría interior que Paul experimentou a pesar das súas circunstancias. El sabía quen era en Cristo e quen estaba Cristo nel. En Filipenses 4,11-13 escribiu:

"Non digo isto para chamar a súa atención sobre a miña necesidade. Despois de todo, aprendín a levarme ben en todas as situacións da vida. Se teño pouco ou moito, estou moi familiarizado cos dous, e así podo afrontar os dous: podo estar farto e morrer de fame; Podo estar en falta e podo ter en abundancia. Todo isto podo facer a través de Cristo, que me dá poder e forza".

Podemos resumir a diferenza entre felicidade e alegría de moitas maneiras.

• A felicidade é temporal, moitas veces durando só un momento ou o resultado da satisfacción a curto prazo. A alegría é eterna e espiritual, unha clave para entender quen é Deus e o que fixo, o que está facendo e o que fará.
• Porque a felicidade depende de moitos factores. É pasaxeiro, aínda profundando ou madurando. A alegría tamén evoluciona ao medrar na nosa relación con Deus e cos outros.
• A felicidade provén de acontecementos, observacións e accións temporais, externas. A alegría reside en ti e procede da obra do Espírito Santo.

Porque Deus nos creou para a comuñón consigo mesmo, nada máis pode satisfacer a nosa alma e traernos unha alegría duradeira. Pola fe, Xesús vive en nós e nós nel. Porque xa non vivimos para nós mesmos, podemos alegrarnos en todas as situacións, incluso no sufrimento (James 1,2), uníndose a Xesús que sufriu por nós. A pesar do seu gran sufrimento no cárcere, Paulo escribiu en Filipenses 4,4: "Alégrate de que pertences a Xesucristo. E quero dicir de novo: Alegrate!"

Xesús chamounos a unha vida de entrega para os demais. Nesta vida hai unha afirmación aparentemente paradoxal: "Quen queira salvar a súa vida a calquera prezo, perderaa, pero quen dea a súa vida por min gañaraa para sempre" (Mateo 1).6,25). Como seres humanos, moitas veces pasamos horas ou días pensando pouco na gloria, o amor e a santidade de Deus. Pero estou seguro de que cando vexamos a Cristo na súa plena gloria, xuntaremos as nosas cabezas e diremos: "Como puiden ter prestado tanta atención a outras cousas?"

Aínda non vemos a Cristo tan claramente como nos gustaría. Vivimos en chabolas, por así dicilo, e é difícil imaxinar lugares nos que nunca fomos. Estamos demasiado ocupados intentando sobrevivir ao barrio pobre para entrar na gloria de Deus (consulta o noso artigo A alegría da salvación). A alegría da eternidade fai posible entender os sufrimentos desta vida como oportunidades para recibir graza, coñecer a Deus e confiar nel máis profundamente. Chegamos a apreciar aínda máis as alegrías da eternidade despois de loitar contra a escravitude do pecado e todas as dificultades desta vida. Apreciaremos aínda máis os corpos glorificados despois de experimentar a dor dos nosos corpos físicos. Creo que por iso Karl Barth dixo: "A alegría é a forma máis sinxela de gratitude." Podemos estar agradecidos de que a alegría se establecese antes de Xesús. Ela permitiu que Xesús soportara a cruz. Así mesmo, tamén se nos presentou a alegría.

Joseph Tkach
Presidente GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Felicidade momentánea por alegría duradeira