Oración - moito máis que palabras

232 é algo máis que unha simple oraciónSupoño que tamén tiveches momentos de desesperación, pedindo a intervención de Deus. Podes rezar por un milagre, pero ao parecer en balde; o milagre non ocorreu. Do mesmo xeito, supoño que estabas encantado de saber que as oracións para a cura dunha persoa foran respondidas. Coñezo a unha señora á que lle medrou unha costela despois de rezar pola súa curación. O doutor aconselloulle: “Fagas o que fagas, continúa!” Moitos de nós, estou seguro, estamos reconfortados e animados ao saber que outros están rezando por nós. Sempre me anima cando a xente me din que está orando por min. Como resposta, adoito dicir: "Moitas grazas, realmente necesito todas as túas oracións!"

Un modo de pensar equivocado

As nosas experiencias de oración poden ser positivas ou negativas (probablemente ambas). Polo tanto, non debemos esquecer o que Karl Barth observou: "O elemento crucial das nosas oracións non son as nosas peticións, senón a resposta de Deus" (Oración, p. 66). É doado malinterpretar a reacción de Deus cando non respondeu do xeito que esperabas. Un é rápido crer que a oración é un proceso mecánico: pódese usar a Deus como unha máquina expendedora cósmica na que se bota os seus desexos e o "produto" desexado pode ser retirado. Esta mentalidade equivocada, que equivale a unha forma de suborno, adoita entrar en oracións para conseguir o control dunha situación sobre a que somos impotentes.

O propósito da oración

O propósito da oración non é conseguir que Deus faga cousas que non quere facer, senón que siga co que está a facer. Tampouco se trata de querer controlar a Deus, senón de recoñecer que o controla todo. Barth explícao deste xeito: "Co cruzamento das nosas mans na oración comeza a nosa rebelión contra as inxustizas deste mundo." A través desta declaración, confesou que nós, que non somos deste mundo, participamos na oración na misión de Deus para o mundo. en En vez de sacarnos do mundo (con toda a súa iniquidade), a oración únenos con Deus e coa súa misión de salvar o mundo. Porque Deus ama o mundo, enviou ao seu fillo ao mundo. Cando abrimos os nosos corazóns e mentes á vontade de Deus na oración, depositamos a nosa confianza en Aquel que ama o mundo e nos ama. El é Aquel que coñece o fin dende o principio e quen pode axudarnos a ver que esta vida finita presente é o principio e non o fin. Este tipo de oración axúdanos a ver que este mundo non é como Deus quere que sexa, e cámbianos para que poidamos ser portadores de esperanza aquí e agora no presente e en expansión do reino de Deus. Cando ocorre o contrario do que pediron, algunhas persoas preséntanse á visión deísta do Deus distante e despreocupado. Outros entón non queren nada que ver con crer en Deus. Así o viviu Michael Shermer, fundador da Skeptic's Society. Perdeu a fe cando o seu amigo da universidade resultou gravemente ferido nun accidente de tráfico. Rompeuse a columna vertebral e está confinada a unha cadeira de rodas debido á parálise de cintura para abaixo. Michael cría que Deus debería responder as oracións para a súa curación porque era unha persoa moi boa.

Deus é soberano

A oración non é un xeito de querer dirixir a Deus, senón un humilde recoñecemento de que todo está baixo o seu control, pero non nós. No seu libro God in the Dock, CS Lewis explícao deste xeito: A maioría dos eventos que teñen lugar no universo están fóra do noso control, pero algúns o son. É semellante a unha obra de teatro onde a ambientación e a trama xeral da historia son ambientadas polo autor; non obstante, queda un certo marxe no que os actores teñen que improvisar. Pode parecer estraño que nos permita desencadear eventos reais, e aínda máis sorprendente que nos dese a oración en lugar de calquera outro método. O filósofo cristián Blaise Pascal dixo que Deus "instituíu a oración para conceder ás súas criaturas a dignidade de poder aportar cambios".

Quizais sería máis certo dicir que Deus considerou tanto a oración como a acción física para este propósito. Deunos ás criaturas a dignidade de poder participar en eventos de dúas maneiras. Creou a materia do universo de tal xeito que podemos utilizala dentro de certos límites; así podemos lavarnos as mans e usalas para alimentar ou matar aos nosos semellantes. Do mesmo xeito, Deus tivo en conta no seu plan ou historia que permite certa latitude e aínda se pode modificar en resposta ás nosas oracións. É estúpido e impropio pedir a vitoria nunha guerra (se se espera que saibas o que é mellor); Sería igual de estúpido e impropio pedir bo tempo e poñerse un impermeable. Non sabe Deus mellor se debemos secar ou mollar?

Por que orar?

Lewis sinala que Deus quere que nos comuniquemos con el a través da oración e explica no seu libro Milagres que Deus xa preparou as respostas ás nosas oracións. Xorde a pregunta: por que rezar? Lewis responde:

Cando rezamos o resultado, digamos, dunha discusión ou dunha consulta médica, adoitamos ocorrer (se só o saibamos) que un acontecemento xa está decidido dun xeito ou doutro. Non creo que sexa un bo argumento para deixar de rezar. O evento está certamente decidido, no sentido de que se decidiu "antes de todos os tempos e do mundo". Non obstante, unha cousa que se ten en conta na decisión e que realmente o converte nun evento definitivo pode ser a propia oración que ofrecemos agora.

Entendiches isto? Deus pode considerar na súa resposta á súa oración que vai orar. As implicacións desta son provocadoras e emocionantes. Isto demostra aínda máis que as nosas oracións son importantes; teñen significado.

Lewis continúa:
Por impactante que pareza, a miña conclusión é que pola tarde podemos formar parte dunha cadea causal dun suceso que ocorreu xa ás 10.00 horas (a algúns estudosos é máis fácil describir que poñer en termos comúns). Imaxinar isto sen dúbida terá a sensación de estar sendo enganados agora. Entón estou preguntando: "Entón, cando remate de orar, pode Deus volver e cambiar o que xa pasou?" Non. O suceso xa ocorreu e unha das razóns para iso é o feito de que estás facendo este tipo de preguntas en lugar de ter orado. Así que tamén depende da miña elección. O meu facer libre contribúe á forma do cosmos. Esta implicación foi establecida na eternidade ou "antes de todos os tempos e mundos", pero a miña conciencia diso só me chega nun momento determinado.

A oración fai algo

O que Lewis quere dicir é que a oración fai algo; Sempre o ten e sempre o fará. Por que? Porque as oracións ofrécennos a oportunidade de participar nas accións de Deus, facer e facer o que fixemos agora. Non podemos entender como funciona todo xuntos e traballa xuntos: ciencia, Deus, oración, física, tempo e espazo, cousas como entrelazamento cuántico e mecánica cuántica, pero sabemos que Deus determinou todo. Tamén sabemos que nos invita a participar no que fai. A oración é moito.

Cando rezo, penso que o mellor é poñer as miñas oracións nas mans de Deus porque sei que el as valorará correctamente e as incorporará adecuadamente ás súas boas intencións. Creo que Deus transforma todas as cousas para ben nos seus propósitos gloriosos (isto inclúe as nosas oracións). Tamén son consciente de que as nosas oracións son apoiadas por Xesús, o noso sumo sacerdote e avogado. El acepta as nosas oracións, santifícaas e compárteas co Pai e co Espírito Santo. Por iso supoño que non hai oracións sen resposta. As nosas oracións combínanse coa vontade, o propósito e a misión do Deus Trino, gran parte dos cales foron determinados antes da fundación do mundo.

Se non podo explicar exactamente por que a oración é tan importante, entón confío en que Deus é así. Por conseguinte, estou animado cando aprendo que os meus compañeiros de oración rezan por min, e espero que se animen porque sabes que oro por ti. Non o fago para tratar de dirixir a Deus, senón de alabar a quen o dirixe todo.

Agradezo e encomio a Deus que é o Señor de todos e as nosas oracións son importantes para el.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfOración - moito máis que palabras