Día da trompeta: unha festa cumprida en Cristo

233 Día de trompeta realizado por XesúsEn setembro (este ano excepcionalmente 3. outubro [d. Üs]) os xudeus celebran o día de Ano Novo, "Rosh Hashaná", que significa "cabeza do ano" en hebreo. Forma parte da tradición dos xudeus que comen un anaco de cabeza de peixe, símbolo da cabeza do ano, e uns a outros con "Leschana towa", que significa "Bo ano!" significa saudar. Segundo a tradición, hai unha conexión entre o día da festa de Rosh Hashaná e o sexto día da semana da creación, na que Deus creou o home.

No texto hebreo do 3. Libro de Moisés 23,24 o día dáse como "Sikron Terua", que significa "Día da lembranza con golpes de trompeta". Polo tanto, este día adoita denominarse o Festival das Trompetas en inglés. Moitos rabinos ensinan que en Rosh Hashaná un shofar (unha trompeta feita con corno de carneiro) foi soado polo menos 100 veces, incluídas unha serie de 30 veces, para sinalar a esperanza na chegada do Mesías. Teño un shofar e podo dicirche que é moi difícil sacar unha nota. Lin que no servizo do festival de Rosh Hashaná era habitual ter un substituto adestrado no caso de que o primeiro non puidese tocar o número necesario de sinais de trompeta.

Segundo as fontes xudías, hai tres tipos de pitidos que foron lanzados ese día:

  • Teki'a - un ton longo e continuo como símbolo de esperanza na forza de Deus e como eloxio de que é o Deus (de Israel),
  • Shevirim - tres sons máis curtos interrompidos que simbolizan os aullidos e gemidos dos pecados e a humanidade caída
  • Teru'a - nove tons rápidos, parecidos ao staccato (semellante ao ton dun espertador) para representar os corazóns rotos dos que viñeron ante Deus.

Respecto a Teru'a, o Talmud di: "Se hai xuízo desde abaixo (un corazón roto), non hai necesidade de xuízo desde arriba". O rabino Moshe Ben Maimon (coñecido como Maimónides), quizais o máis importante erudito e mestre xudeu da Idade Media, engade a seguinte cualificación importante:

Non é suficiente que só Deus sexa o meu rei. Se toda a humanidade non recoñece a Deus como rei, falta algo na miña propia relación con Deus. É parte do meu amor polo Todopoderoso que axude a todas as persoas a recoñecer. Por suposto, isto é en gran parte unha expresión da miña profunda preocupación polos outros. Pero tamén afecta ao meu propio sentido da regra real abarcadora de Deus.

[Tocar as trompetas - ampliar a imaxe] O antigo Israel utilizaba orixinalmente cornos de carneiro para as súas trompetas; Pero despois dun tempo estes volvéronse coma nós 4. Aprendeu Moisés 10, substituído por trompetas (ou trompetas) feitas de prata. O uso das trompetas menciónase 72 veces no Antigo Testamento. Foron estoupados en diversas ocasións: para avisar do perigo, para convocar á xente a unha reunión festiva, para anunciar anuncios e como chamada ao culto. En tempos de guerra, as trompetas usábanse para preparar aos soldados para a súa misión e despois para dar o sinal para que se enfrontasen ao combate. Tamén se anunciaba a chegada do rei con trompetas.

Hoxe en día, algúns cristiáns celebran o día da trompeta como día festivo cun servizo e adoitan combinar isto en referencia a eventos futuros: a segunda chegada de Xesús ou o arrebatamento da igrexa. Por moi boas que sexan as interpretacións deste festival, esquecen o feito de que Xesús xa cumpriu o que este festival sinalou. Como sabemos, o antigo pacto que incluía o Trumpet Day era temporal. Usábase para anunciar a xente que viría o Mesías. Os seus títulos son profeta, sacerdote, home sabio e rei. A trompeta que sopla a Rosh Hashana non só indica o comezo do calendario anual dos festivais en Israel, senón que anuncia a mensaxe deste día do festival: "O noso rei está a chegar!"

Para min, a parte máis significativa do día das trompetas é como alude a Xesús e como Xesús o cumpriu na súa primeira vinda: a través da súa encarnación, da súa obra de expiación, da súa morte, da súa resurrección e da súa ascensión ao ceo. A través destes "eventos na vida de Cristo" Deus non só cumpriu o seu pacto con Israel (a antiga alianza), senón que cambiou para sempre. Xesús é a cabeza do ano, a cabeza ou o Señor de todos os tempos, especialmente porque creou o tempo. El é o noso tabernáculo e nel temos vida nova. Paulo escribiu: “Se alguén está en Cristo, é unha criatura nova; o vello pasou, velaquí, o novo converteuse»(2. Corintios 5,17).

Xesús é o último Adán. Impúxose onde fallara o primeiro Adán. Xesús é a nosa Pascua, o noso pan sen fermento e a nosa reconciliación. El é o único (e único) que elimina os nosos pecados. Xesús é o noso sábado no que atopamos descanso do pecado. Como Señor de todos os tempos, vive en nós agora e todo o noso tempo é sagrado porque vivimos a nova vida que temos en comuñón con el. Xesús, o noso Rei e Señor, tocou a trompeta dunha vez por todas!

Vivir en comuñón con Xesús,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfDía da trompeta: unha festa cumprida en Cristo