Nunha das súas primeiras películas, John Wayne díxolle a outro vaqueiro: "Non me gusta traballar cun ferro de marca; doe cando estás no lugar equivocado!" Pareceume bastante divertido o seu comentario, pero tamén me fixo pensar. reflexionar sobre como as igrexas poden danar o evanxeo mediante o uso inadecuado de técnicas de mercadotecnia como a publicidade intensa de produtos de marca. No noso pasado, o noso fundador buscou un punto de venda forte e converteunos na "única igrexa verdadeira". Esta práctica comprometeu a verdade bíblica xa que o evanxeo foi redefinido para promover a marca.
O noso chamamento como cristiáns non é comercializar un produto de marca, senón participar na obra de Xesús coa axuda do Espírito Santo e difundir o seu evanxeo no mundo a través da Igrexa. O evanxeo de Xesús aborda varias cousas: como se logrou o perdón e a reconciliación a través do sacrificio de expiación de Xesús; como o Espírito Santo nos renova (e que significa vivir unha nova vida); a natureza da nosa chamada como seguidores de Xesús que se unen á súa misión mundial; e a esperanza segura de que pertenceremos para sempre á comuñón que Xesús ten co Pai e co Espírito Santo.
Hai usos, aínda que limitados, nos que o marketing (incluída a marca) é útil para levar a cabo o ministerio do evanxeo ao que nos chamou Xesús. Por exemplo, podemos usar logotipos, sitios web, redes sociais, boletíns, boletíns, iconas, boletíns e outras ferramentas de comunicación para axudarnos a difundir a mensaxe de Xesús e infundir fe nas persoas. En calquera caso, estes medios deben ser útiles e non impedir que sexamos lixeiros e salgados nas nosas comunidades civís. Dende este punto de vista, non estou en contra do mercadotecnia correctamente aplicada, pero tamén me gustaría facer un chamamento á precaución e vincular isto cunha perspectiva.
Segundo a definición de George Barna, o marketing é "un termo colectivo que inclúe todas as actividades que conducen a que dúas partes acorden intercambiar bens de valor adecuado" (en A Step by Step Guide to Church Marketing). Barna amplía o termo marketing engadindo actividades como publicidade, relacións públicas, planificación estratéxica, enquisas de clientes, canles de distribución, captación de fondos, prezos, visión e atención ao cliente como elementos do marketing. Despois conclúe Barna: "Cando estes elementos se xuntan nunha transacción que provoca que as partes intercambien bens de valor adecuado, péchase o círculo de mercadotecnia". Teñamos presente durante un tempo a idea dun intercambio por bens de valor adecuado.
Foi só uns anos atrás cando algúns dos nosos pastores estudaron un coñecido libro dun líder dunha mega-igrexa do sur de California. A mensaxe esencial do libro era que podías ofrecer ás persoas e ás súas comunidades algo que aceptasen con entusiasmo se comercializas a túa igrexa dun xeito específico. Algúns dos nosos pastores probaron as técnicas de mercadotecnia recomendadas e quedaron decepcionados porque a súa adhesión non medrou.
Pero, ¿deberiamos comercializar o evanxeo (e as nosas igrexas) do xeito en que Walmart e Sears comercializan os seus produtos, ou incluso usar métodos de comercialización que determinadas igrexas usan para xerar crecemento numérico? Creo que estamos de acordo en que non necesitamos promover o evanxeo como un artigo de consumo de supostamente gran valor. Xesús seguramente non tiña isto en mente cando nos deu o encargo de predicar o evanxeo no mundo e facer discípulos de persoas de todas as esferas da vida.
Como escribiu o apóstolo Paulo, o evanxeo adoita ser retratado como reaccionario ou estúpido por persoas decididamente seculares (1. Corintios 1,18-23) e certamente non se considera un artigo de consumo atractivo e moi demandado. Como seguidores de Xesús non temos mente carnal, senón espiritualmente (Romanos 8,4-5). Certamente non somos perfectos nisto, pero a través do Espírito Santo estamos aliñados coa vontade de Deus (e, en consecuencia, coa súa obra). Entendido deste xeito, non é de estrañar que Paulo rexeitase certas técnicas "humanas" (mundanas) para espallar o evanxeo:
Xa que Deus nos encomendou esta tarefa na súa graza, non nos desanimamos. Rexeitamos todos os métodos sen escrúpulos de predicación. Non estamos tentando ser máis intelixentes a ninguén e non estamos falsificando a Palabra de Deus, senón que estamos falando a verdade ante Deus. Todos os que teñen corazón sincero saben isto (2. Corintios 4,1-2; Nova vida). Paul rexeitou o uso de métodos que levan ao éxito a curto prazo, pero que están a costa do evanxeo. O único tipo de éxito que desexa na vida e no ministerio dise é o resultado da unión con Cristo e o evanxeo.
Algunhas afirmacións da igrexa que promoven o evanxeo como receita para o éxito soan así: "Ven á nosa igrexa e resolveranse os teus problemas. Conseguirás saúde e prosperidade. Serás ricamente bendicido". As bendicións prometidas normalmente teñen que ver co poder, o éxito e o cumprimento dos desexos. O efecto azucre e pau comeza cando os interesados reciben os requisitos necesarios, como ter un alto nivel de fe, participar nun pequeno grupo, pagar o décimo, participar activamente no servizo da igrexa ou observar momentos específicos para a oración. e estudo da Biblia. Aínda que estes son útiles para o crecemento no discipulado de Xesús, ningún deles pode mover a Deus para que cumpra graciosamente os nosos desexos a cambio de cousas que El afirma esperar de nós.
Atraer á xente a dicir que poden acudir a Deus para conceder os seus desexos é publicidade deshonesta e mercadotecnia fraudulenta. Non é máis que o paganismo cun traxe moderno. Cristo non morreu para cumprir os nosos desexos egoístas de consumo. Non chegou a garantirnos a saúde e a prosperidade. Pola contra, veu acollernos a amables relacións co Pai, o Fillo e o Espírito Santo e darnos paz, alegría e esperanza, que son os froitos desa relación. Isto empodéranos co querido e transformador amor de Deus para amar e axudar a outras persoas. Este tipo de amor pode ser percibido por algúns (e quizais por moitos) como intrusivo ou ofensivo, pero sempre apunta á orixe deste amor salvador, conciliador e transformador.
Deberiamos comercializar o evanxeo como obxecto de intercambio de valor adecuado entre dúas partes acordadas mutuamente? ¡Por suposto que non! O evanxeo é un agasallo para todos pola graza de Deus. E todo o que podemos facer é aceptar o agasallo con mans baleiras e rotas - cheo de agradecer a aceptación das bendicións como pertencentes a Deus. A comunidade de balde e amor se expresa a través dunha vida de adoración grata - unha reacción, polo poder do Espírito Santo, que nos abriu os ollos e fixo o noso desexo orgulloso e rebelde pola independencia para vivir para a gloria de Deus.
Tendo en conta estes pensamentos, gustaríame sinalar que na nosa vida con e con Cristo e polo Espírito Santo, un intercambio de tipo especial, produciuse un verdadeiro intercambio marabilloso. Por favor, lea o que escribiu Pablo:
Estou crucificado con Cristo. Eu vivo, pero agora non eu, senón que Cristo vive en min. Pois o que agora vivo na carne, vivo na fe no Fillo de Deus, que me amou e se entregou a si mesmo por min (Gálatas). 2,19b-20).
Damos a nosa vida pecaminosa a Xesús e El dános a súa vida de xustiza. Cando renunciamos ás nosas vidas, atopamos a súa vida traballando en nós. Cando colocamos as nosas vidas baixo o dominio de Cristo, atopamos o verdadeiro propósito das nosas vidas, non máis de vivir as nosas aspiracións, senón de aumentar a gloria de Deus, o noso Creador e Redentor. Este intercambio non é un método de mercadotecnia - sucede por graza. Recibimos plena comuñón con Deus, o Pai, o Fillo e o Espírito Santo, e Deus recíbenos de todo corazón. Recibimos o carácter xusto de Cristo e el elimina todos os nosos pecados e ofrécenos o perdón completo. ¡Este non é certamente un intercambio de bens de valor adecuado!
Todo crente en Cristo, home ou muller, é unha nova criatura: un fillo de Deus. O Espírito Santo ofrécenos unha nova vida: a vida de Deus en nós. Como nova criatura, o Espírito Santo cambia connosco para involucrarse cada vez máis no amor perfecto de Cristo por Deus e polo home. Cando a nosa vida está en Cristo, entón temos unha parte na súa vida, tanto na alegría como no amor compasivo. Somos socios nos seus sufrimentos, a súa morte, a súa rectitude, así como a súa resurrección, a súa ascensión e, finalmente, a súa glorificación. Como fillos de Deus, somos coherenciais con Cristo, absorbidos pola súa relación perfecta co seu Pai. Neste sentido, somos bendicidos por todo o que fixo Cristo para que sexamos fillos amados de Deus, unidos a el, en gloria para sempre.
Cheo de alegría polo marabilloso intercambio,
Joseph Tkach
Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
Este sitio web contén unha selección diversa de literatura cristiá en alemán. Tradución do sitio web por Google Translate.