Podes confiar no Espírito Santo?

Un dos nosos anciáns díxome recentemente que a principal razón pola que foi bautizado hai 20 anos é porque quería recibir o poder do Espírito Santo para poder vencer todos os seus pecados. As súas intencións eran boas, pero a súa comprensión era algo defectuosa (por suposto, ninguén ten unha comprensión perfecta, somos salvados pola graza de Deus a pesar dos nosos malentendidos).

O Espírito Santo non é algo que poidamos simplemente "encender" para acadar os nosos "obxectivos de vencedor", como unha especie de sobrealimentador para a nosa forza de vontade. O Espírito Santo é Deus, está connosco e en nós, dános o amor, a seguridade e a estreita comuñón que o Pai fai posible para nós en Cristo. Por medio de Cristo, o Pai fíxonos os seus propios fillos, e o Espírito Santo dános o discernimento espiritual para coñecelo (Romanos 8,16). O Espírito Santo dános unha estreita comunión con Deus a través de Cristo, pero non nega a nosa capacidade de pecar. Aínda teremos desexos equivocados, motivos equivocados, pensamentos equivocados, palabras e actos equivocados. 

Aínda que se queira abandonar un certo hábito, atopamos que aínda non podemos facelo. Sabemos que a vontade de Deus é que nos liberemos deste problema, pero por algunha razón aínda nos parece impotente desfacerse da nosa influencia sobre nós.

Podemos crer que o Espírito Santo está realmente a traballar nas nosas vidas, especialmente cando parece que nada está a suceder porque non somos moi "bos" cristiáns? Se seguimos loitando contra o pecado cando parece que non estamos cambiando moito, chegamos á conclusión de que estamos tan rotos que nin sequera Deus pode solucionar o problema?

Bebés e adolescentes

Cando chegamos a Cristo na fe, nacemos de novo, creados de novo por Cristo. Somos criaturas novas, persoas novas, bebés en Cristo. Os bebés non teñen forza, non teñen habilidades, non se limpan.

Mentres crecen, adquiren algunhas habilidades e tamén comezan a darse conta de que hai moito que non poden facer, o que ás veces leva á frustración. Se moven cos crayones e as tesoiras e se preocupan de que non o fan tan ben como un adulto. Pero os brotes de frustración non axudan: só o tempo eo exercicio axudarán.

Isto tamén se aplica á nosa vida espiritual. Ás veces, os mozos cristiáns reciben un poder dramático para romper coa adicción ás drogas ou un temperamento quente. Ás veces, os mozos cristiáns son un "tesoro" instantáneo para a igrexa. Despois de moito máis a miúdo, ao parecer, os cristiáns loitan cos mesmos pecados que antes, teñen as mesmas personalidades, os mesmos medos e frustracións. Non son xigantes espirituais.

Xesús venceu o pecado, dinos, pero parece que o pecado aínda nos tivese no seu poder. A natureza pecaminosa dentro de nós foi derrotada, pero aínda nos trata coma se fósemos os seus cativos. Ai que desgraciados somos! Quen nos salvará do pecado e da morte? Xesús por suposto (Romanos 7,24-25). El xa gañou, e fixo que esa vitoria tamén sexa a nosa.

Pero aínda non vemos a vitoria total. Aínda non vemos o seu poder sobre a morte, nin vemos o final completo do pecado nas nosas vidas. Como os hebreos 2,8 di que aínda non vemos todas as cousas feitas baixo os nosos pés. O que facemos - confiamos en Xesús. Confiamos na súa palabra de que conseguiu a vitoria, e confiamos na súa palabra de que tamén somos vitoriosos nel.

Aínda que sabemos que somos limpos e puros en Cristo, queremos ver o progreso na superación dos nosos pecados persoais. Este proceso pode parecer terriblemente lento ás veces, pero podemos confiar en que Deus faga o que prometeu tanto en nós como noutros. Despois de todo, non é o noso traballo. É a súa axenda, non a nosa. Se somos a Deus, debemos estar dispostos a esperalo. Debemos estar dispostos a confiar en El para que faga a súa obra en nós no camiño e na velocidade que cre.
Os adolescentes adoitan pensar que saben máis do que o sabe o seu pai. Afirman que saben de que vai a vida e que poden facelo todo por si sós (por suposto, non todos os adolescentes son así, pero o estereotipo baséase nalgunha evidencia).

Os cristiáns ás veces podemos pensar dun xeito que se asemella ao crecer. Podemos comezar a pensar que o "crecer" espiritual baséase nun comportamento correcto, o que nos leva a pensar que a nosa posición ante Deus depende do ben que nos comportemos. Cando nos portamos ben, podemos mostrar unha tendencia a desprezar a outras persoas que non son tan felices coma nós. Se non nos portamos tan ben, podemos caer na desesperación e na depresión, crendo que Deus nos abandonou.

Pero Deus non nos pide que nos fagamos xustos ante el; pídenos que confiemos nel, Aquel que xustifica aos malvados (Romanos 4,5) que nos ama e nos salva por amor de Cristo.
A medida que maduramos en Cristo, descansamos máis firmemente no amor de Deus, que se nos revela do xeito supremo en Cristo (1. Johannes 4,9). Mentres descansamos nel, esperamos o día revelado en Apocalipse 21,4 Descríbese: “E Deus enxugará toda bágoa dos seus ollos, e a morte xa non haberá, nin haberá máis loito, nin clamor, nin dor; pois o primeiro xa pasou".

Perfección!

Cando chegue ese día, dixo Paul, seremos cambiados nun instante. Seremos inmortais, inmortales, incorruptibles (1. Corintios 15,52-53). Deus redime ao home interior, non só ao exterior. El cambia o noso ser máis íntimo, da debilidade e da impermanencia á gloria e, o máis importante, á sen pecado. Ao son da última trompeta, transformarémonos nun instante. Os nosos corpos son redimidos (Romanos 8,23), pero máis que iso, acabaremos por vernos como Deus nos fixo en Cristo (1. Johannes 3,2). Veremos entón con toda claridade a realidade aínda invisible de que Deus fixo realidade en Cristo.

Por medio de Cristo, a nosa antiga natureza pecadora foi conquistada e destruída. De feito, ela está morta. "Porque morreches", di Paulo, "e a túa vida está escondida con Cristo en Deus" (Colosenses 3,3). O pecado que "nos atrapa tan facilmente" e que "tratamos de botar fóra" (Hebreos 1 Cor.2,1) non forma parte do novo home que somos en Cristo segundo a vontade de Deus. En Cristo temos vida nova. Na chegada de Cristo, acabaremos por vernos como o Pai nos fixo en Cristo. Verémonos a nós mesmos como somos realmente, perfectos en Cristo que é a nosa vida real (Colosenses 3,3-4). Por iso, como xa morremos e resucitamos con Cristo, “matamos” (vers. 5) o que hai en nós terreal.

Vencemos a Satanás, o pecado e a morte dun só xeito: a través do sangue do Año (Apocalipsis 1 Cor2,11). É a través da vitoria de Xesucristo gañada na cruz que temos a vitoria sobre o pecado e a morte, non a través das nosas loitas contra o pecado. As nosas loitas contra o pecado son unha expresión do feito de que estamos en Cristo, de que xa non somos inimigos de Deus senón amigos seus, a través do Espírito Santo en comuñón con el, que traballa en nós tanto o querer como o facer polo ben de Deus. pracer (Filipenses 2,13).

A nosa loita contra o pecado non é a razón da nosa xustiza en Cristo. Non produce santidade. O propio amor e bondade de Deus cara a nós en Cristo é a razón, a única razón, da nosa xustiza. Somos xustificados, redimidos por Deus por medio de Cristo de todo pecado e impiedade porque Deus está cheo de amor e graza, e por ningún outro motivo. A nosa loita contra o pecado é o produto dos seres novos e xustos que nos foron dados a través de Cristo, non a causa del. Cristo morreu por nós cando aínda eramos pecadores (Romanos 5,8).

Odiamos o pecado, loitamos contra o pecado, queremos evitar a dor e o sufrimento que o pecado provoca para nós mesmos e para os demais porque Deus nos fixo vivos en Cristo e o Espírito Santo obra en nós. Porque estamos en Cristo, loitamos contra o pecado que "tan facilmente nos atrapa" (Heb. 1).2,1). Pero non logramos a vitoria cos nosos propios esforzos, nin sequera a través dos nosos propios esforzos habilitados polo Espírito Santo. Conseguimos a vitoria polo sangue de Cristo, pola súa morte e resurrección como Fillo de Deus encarnado, Deus en carne por nós.

Deus en Cristo xa fixo todo o necesario para a nosa salvación e xa nos deu todo o que necesitamos para a vida e a piedade, simplemente chamándonos a coñecelo en Cristo. Só fixo isto porque é incriblemente bo (2. Pedro 1: 2-3).

O Libro da Apocalipse dinos que chegará un momento en que non haberá máis gritos, nin bágoas, nin tristeza nin máis dor, e iso significa que non haberá máis pecado, pois é o pecado, o sufrimento. causado. De súpeto, nun breve instante, a escuridade acabará e o pecado xa non poderá seducirnos para pensar que aínda somos os seus prisioneiros. A nosa verdadeira liberdade, a nosa nova vida en Cristo, brillará eternamente con el en toda a súa gloria. Non obstante, confiamos na palabra da súa promesa e iso vale a pena pensar.

por Joseph Tkach