Se buscas a palabra pan na Biblia, atoparaa en 269 versos. Non é unha sorpresa porque o pan é o principal ingrediente das comidas diarias no Mediterráneo e a dieta básica da xente común. Os grans proporcionan a maioría das proteínas e carbohidratos para os humanos durante séculos e mesmo milenios. Xesús utilizou simbólicamente o pan como dador de vida e dixo: «Eu son o pan vivo que veu do ceo. Quen coma este pan vivirá para sempre. E o pan que darei é a miña carne, para a vida do mundo» (Xoán 6,51).
Xesús falou ante unha multitude que alimentara milagrosamente cinco pans de cebada e dous peixes uns días antes. Esta xente o seguira e esperaba que lles dera de novo. O pan que Xesús lles regalou milagrosamente á xente o día anterior alimentounos durante unhas horas, pero despois volveron a ter fame. Xesús lémbralle ao maná, outra fonte especial de alimento que só mantivo con vida aos seus antepasados. Utilizou a súa fame física para ensinarlles unha lección espiritual:
"Eu son o pan da vida. Os teus pais comeron o maná no deserto e morreron. Este é o pan que vén do ceo, para que quen o coma non morra» (Xoán 6,48-49o).
Xesús é o pan da vida, o pan vivo e compárase coa comida excepcional dos israelitas e o pan milagroso que comeron eles mesmos. Xesús dixo: Deberías buscalo, crer nel e recibir a vida eterna por el en vez de seguilo, coa esperanza de conseguir unha comida milagrosa.
Xesús predicou na sinagoga de Cafarnaúm. Algúns da multitude coñecían persoalmente a Xosé e María. Aquí había un home que coñecían, cuxos pais coñecían, que afirmaba ter coñecemento persoal e autoridade de Deus. Apoiáronse en Xesús e dixéronnos: «¿Non é este Xesús, o fillo de Xosé, do que coñecemos o pai e a nai? Como pode dicir agora: vin do ceo? (Xoáns 6,42-43o).
Tomaron literalmente as declaracións de Xesús e non comprendían as analoxías espirituais que fixo. A simboloxía do pan e da carne non era nova para ela. Numerosos animais foran sacrificados polos pecados humanos durante os milenios. A carne destes animais fritíase e comíase.
O pan usábase como sacrificio especial no templo. Os pans da proposición, que cada semana se colocaban no santuario do templo e despois comían os sacerdotes, recordábanlles que Deus era o seu provedor e sustentador e que vivían constantemente na súa presenza (3. Moisés 24,5-9o).
Oíron a Xesús que comer a súa carne e beber o seu sangue era a clave para a vida eterna: «En verdade, en verdade, dígovos que se non comedes a carne do Fillo do Home e non bebedes o seu sangue, non tendes vida. nela ti. Quen come a miña carne e bebe o meu sangue permanece en min e eu nel" (Johannes 6,53 e 56).
Beber sangue era especialmente indignante para as persoas que hai moito tempo ensináronlle que era un pecado. Comer a carne de Xesús e beber o seu sangue tamén era difícil comprender aos seus propios estudantes. Moitos se afastaron de Xesús e deixaron de seguilo neste momento.
Cando Xesús preguntou aos 12 discípulos se eles tamén o deixarían, Pedro preguntou con audacia: "Señor, onde imos? Tes palabras de vida eterna; e cremos e recoñecemos: Ti es o Santo de Deus" (Xoán 6,68-69). Probablemente os seus discípulos estaban tan confusos coma os outros, pero creron en Xesús e confiaron nel as súas vidas. Quizais despois lembrasen as palabras de Xesús sobre comer a súa carne e beber o seu sangue cando se xuntaron na última cea para comer o cordeiro pascual: "Pero cando estaban a comer, Xesús colleu o pan, deu grazas, partiuno e partiu. deullo aos discípulos e díxolles: Tomade, comede; este é o meu corpo. E colleu a copa, deu grazas e deulles, dicindo: Bebade dela todos; este é o meu sangue da alianza, que se derrama por moitos para o perdón dos pecados» (Mateo 2).6,26-28o).
Henri Nouwen, autor cristián, profesor e sacerdote, pensou a miúdo no pan e o viño consagrados ofrecidos na Santa Comunión e escribiu o seguinte texto: "As palabras faladas ao servizo da comunidade, tomadas, bendicidas, rotas e dado, resumo a miña vida como sacerdote. Porque todos os días cando me atopo a membros da miña comunidade na mesa, tomo o pan, bendízoo, rompelo e dállo. Estas palabras tamén resumen a miña vida como cristián, porque como cristián estou chamado a ser pan para o mundo, pan que se toma, bendito, roto e dado. O máis importante, con todo, é que as palabras resumen a miña vida como persoa, porque a vida do ser querido pode verse en todos os momentos da miña vida. »
Comer pan e beber viño no sacramento fainos un con Cristo e nos conecta aos cristiáns. Estamos en Cristo e Cristo está en nós. Somos realmente o corpo de Cristo.
Mentres estudo a Xoán, como como a carne de Xesús e como bebo o sangue de Xesús? Na celebración sacramental se representa o cumprimento de comer "carne de Xesús e beber o sangue de Xesús"? Non o creo! Só a través do Espírito Santo podemos entender o que Xesús fixo por nós. Xesús dixo que daría a súa vida (a súa carne) pola vida do mundo: "O pan que eu darei é a miña carne, para a vida do mundo" (Xoán 6,48-51o).
Dende o contexto entendemos que “comer e beber (fame e sede)” é o significado espiritual de “ven e cre” porque Xesús dixo: “Eu son o pan de vida. Quen veña a min non pasará fame; e quen cre en min nunca terá sede» (Johannes 6,35). Todos os que se achegan a Xesús e cren entran nunha única comuñón con el: "Quen come a miña carne e bebe o meu sangue, permanece en min e eu nel" (Xoán 6,56).
Esta estreita relación só se fixo posible despois da resurrección de Xesucristo a través do prometido Espírito Santo. “É o espírito que dá vida; a carne é inútil. As palabras que vos dixen son espírito e son vida» (Xoán 6,63).
Xesús toma como modelo a súa situación de vida persoal como ser humano: "Quen come a miña carne e bebe o meu sangue permanece en min e eu nel" (Xoán 6,56). Como Xesús viviu a través do Pai, así debemos vivir a través del. Como viviu Xesús a través do Pai? "Entón Xesús díxolles: Se exaltades ao Fillo do Home, saberedes que son eu e que non fago nada por min, senón que falo como o Pai me ensinou" (Xoán 8,28). Coñecemos o Señor Xesucristo aquí como unha persoa que vive nunha dependencia perfecta e incondicional de Deus Pai. Os cristiáns miramos a Xesús que di isto: «Eu son o pan vivo que veu do ceo. Quen coma este pan vivirá para sempre. E o pan que darei é a miña carne, para a vida do mundo» (Xoán 6,51).
A conclusión é que, do mesmo xeito que os 12 discípulos, chegamos a crer en Xesús e aceptar o seu perdón e amor. Abrazamos e celebramos con gratitude o agasallo da nosa redención. Cando recibimos, experimentamos a liberdade de pecado, culpa e vergoña que nos pertence en Cristo. É por iso que Xesús morreu na cruz. O obxectivo é que viva a súa vida neste mundo coa mesma dependencia de Xesús.
de Sheila Graham
Este sitio web contén unha selección diversa de literatura cristiá en alemán. Tradución do sitio web por Google Translate.