auditivo
As cinco soas da Reforma
En resposta á afirmación da Igrexa Católica Romana de ser a única verdadeira igrexa apostólica e, como tal, de ter a única autoridade válida, os reformadores resumiron os seus principios teolóxicos en 5 lemas:
1. Sola Fide (só a fe)
2. Sola Scriptura (Só a Escritura)
3. Solus Christus (Só Cristo)
4. Sola Gratia (Grace Alone)
5. Soli Deo Gloria (A gloria pertence só a Deus)
1. Que se entende por sola fide?
Este lema chámase principio material ou fundamental da Reforma. Martín Lutero dixo diso: é o artigo de fe polo cal a igrexa se mantén ou cae. Toda a doutrina da xustificación descansa neste artigo. A Igrexa Católica Romana subliñou explícitamente que a fe por si soa non é suficiente para salvarse. Estes son segundo James 2,14 tamén son necesarias as boas obras. Pola contra, os reformadores argumentaron que as boas obras nunca poden contribuír á nosa salvación porque a lei de Deus esixe a perfección absoluta do pecador. Salvámonos mirando a través da fe a xustiza que Xesús obtivo para nós na cruz. Esta fe tampouco é fe morta, senón fe provocada polo Espírito Santo, que posteriormente produce boas obras.
"Entón, consideramos que un home se fai xusto sen as obras da lei, só pola fe" (Romanos 3,28).
Só pola fe, non polas obras, podemos ser xustificados en Cristo.
«Así foi con Abraham: creu en Deus, e foille contado por xustiza. Sabedes, pois, que os que son de fe son fillos de Abraham. Pero a Escritura previu que Deus xustificaría aos xentís mediante a fe. Por iso díxolle a Abraham: En ti serán bendicidas todas as nacións. Entón, os que son de fe son bendicidos co crente Abraham. Porque os que viven polas obras da lei están baixo unha maldición. Porque está escrito: Maldito todo aquel que non permanece en todo o que está escrito no libro da lei, para facelo. Pero é obvio que ninguén está xustificado ante Deus pola lei; porque os xustos vivirán pola fe" (Gálatas 3,6-11o).
2. Que quere dicir Sola Scriptura?
Este lema é o chamado principio formal da Reforma porque representa a fonte e a norma da sola fide. A Igrexa romana cría ser a única autoridade en materia de fe. Noutras palabras, o maxisterio da Igrexa (co Papa e os bispos) está por riba das Escrituras e determina como debe ser interpretada. A Sagrada Escritura é suficiente para a fe, pero non é suficientemente clara. Pola contra, os reformadores argumentaron que a Biblia era bastante comprensible e podía ser interpretada por si mesma.
"Cando se revela a túa palabra, ilumina e fai sabios aos que non entenden" (Salmo 11).9,130)
Isto non significa que todos poidan entendelos plenamente (necesitamos oficios para iso), pero estes oficios son falibles e deben estar constantemente baixo a autoridade da Palabra de Deus. A Biblia é norma normans (norma todo o demais) e o credo da igrexa permanece só norma normata (unha norma normada pola Escritura).
"Porque toda a Escritura, inspirada por Deus, é útil para ensinar, para reprender, para corrixir, para adestrar na xustiza, para que o home de Deus sexa perfecto, apto para toda boa obra" (2. Timoteo 3,16-17o).
3. Que quere dicir Sola Gratia?
A Igrexa Católica Romana ensinou entón (e agora) que o home, a pesar da súa debilidade, pode cooperar na súa salvación. Deus dálle a súa graza (con perdón!) e o home responde con fe. Os reformadores rexeitaron esta idea e subliñaron que a salvación é un don puro de Deus. O home está espiritualmente morto e, polo tanto, debe nacer de novo; a súa mente, o seu corazón e a súa vontade deben renovarse completamente antes de que poida decidir.
«Pero Deus, que é rico en misericordia, no gran amor co que nos amou, fíxonos vivir con Cristo aínda cando estabamos mortos nos pecados; pola graza fuches salvo; e resucitounos con el, e púxonos con el no ceo en Cristo Xesús, para que nos séculos vindeiras demostre as inmensas riquezas da súa graza coa súa misericordia para con nós en Cristo Xesús. Porque pola graza fuches salvo mediante a fe, e iso non por vós mesmos: é don de Deus, non de obras, para que ninguén se glorie. Porque nós somos a súa obra, creados en Cristo Xesús para as boas obras, que Deus preparou de antemán para que andemos nelas" (Efesios 2,4-10o).
4. Que se entende por Solus Christ?
Foi o ensino da Igrexa Católica Romana de que o home non só necesita de Cristo senón tamén doutros mediadores para recibir a graza de Deus. Estes son a Virxe María e os santos que poden interceder ante Deus por el mediante as súas oracións. Para os reformadores, só axuda o que Xesucristo fixo na cruz. Abonda con recibir a plenitude da graza de Deus.
"Porque hai un só Deus e un só mediador entre Deus e os homes, o home Cristo Xesús, que se entregou a si mesmo para a salvación de todos, para que estas cousas sexan predicadas no seu tempo" (1. Timoteo 2:5-6).
5. Que significa soli Deo Gloria?
Os reformadores loitaron vigorosamente contra a idea de que os santos puidesen recibir calquera honra ademais de Deus e Xesucristo. Porque só Deus realiza a nosa salvación, toda a gloria pertence só a El.
«Porque del e por el e para el son todas as cousas. A El sexa a gloria para sempre! Amén" (Roman 11,36).
A fe e a firmeza dos reformadores aínda están dispoñibles para nós hoxe, porque a Reforma aínda non rematou. Os reformadores pídennos continuar coa Reforma e as cinco “Solas” móstranos o camiño. A Biblia é o noso fundamento, a graza de Deus é un don, a fe é a virtude máis alta e Xesús é o Salvador e único camiño. Dar gloria a Deus é tamén a nosa paixón? Se ese é o caso, entón unha reforma aínda é posible hoxe.
Máis artigos sobre a Reforma: