O Espírito Santo - funcionalidade ou personalidade?

O Espírito Santo descríbese a miúdo en termos de funcionalidade, como: Poder de Deus, presenza ou acción ou voz. É un xeito adecuado de describir a mente?

Xesús tamén é descrito como o poder de Deus (Filipenses 4,13), a presenza de Deus (Gálatas 2,20), a acción de Deus (Xoán 5,19) e a voz de Deus (Xoán 3,34). Porén falamos de Xesús en termos de personalidade.

As Sagradas Escrituras tamén atribúen trazos de personalidade ao Espírito Santo e, posteriormente, elevan o perfil do espírito máis aló da mera funcionalidade. O Espírito Santo ten vontade (1. Corintios 12,11: "Pero todo isto faise polo mesmo espírito e destina a cada un o seu como quere"). O Espírito Santo busca, coñece, ensina e discerne (1. Corintios 2,10-13o).

O Espírito Santo ten emocións. O espírito da graza pode ser insultado (Hebreos 10,29) e entristecerse (Efesios 4,30). O Espírito Santo consólanos e, como Xesús, chámase axudante (Xoán 14,16). Noutras pasaxes da Escritura o Espírito Santo fala, manda, testemuña, é mentido, intervén, esfórzase, etc... Todos estes termos están en harmonía coa personalidade.

Bíblicamente falando, o espírito non é un que, senón un quen. A mente é "alguén", non "algo". Na maioría dos círculos cristiáns, o Espírito Santo denomínase "el", o que non debe entenderse como unha indicación dun xénero. Pola contra, "el" úsase para indicar a personalidade do espírito.

A divindade do espírito

A Biblia atribúe calidades divinas ao Espírito Santo. Non se describe como anxelico ou de natureza humana. Traballo 33,4 comenta: "O Espírito de Deus fíxome, e o alento do Todopoderoso deume vida". O Espírito Santo crea. O espírito é eterno (Hebreos 9,14). El é omnipresente (Salmo 139,7).

Investiga as escrituras e verás que o Espírito é omnipotente, omnisciente e dá vida. Todas estas son propiedades da natureza divina. En consecuencia, a Biblia describe o Espírito Santo como divino.