Quen era Xesús?

Xesús era home ou Deus? de onde veu O evanxeo de Xoán dános a resposta a estas preguntas. Xoán pertencía a ese círculo íntimo de discípulos aos que se lles permitía presenciar a transfiguración de Xesús nunha montaña alta e tiñan unha visión previa do reino de Deus (Mateo 1).7,1). Ata entón, a gloria de Xesús fora velada por un corpo humano normal. Tamén foi Xoán quen foi o primeiro dos discípulos en crer na resurrección de Cristo. Pouco despois da resurrección de Xesús, María Magdalena chegou ao sepulcro e viu que estaba baleiro: "Correu e foi onda Simón Pedro e ao outro discípulo a quen Xesús amaba [que era Xoán], e díxolles:" quitámolo do Señor do sepulcro, e non sabemos onde o puxeron" (Xoán 20,2:20,2). Xoán correu ao sepulcro e chegou máis rápido que Pedro, pero o audaz Pedro entrou primeiro. "Despois del entrou o outro discípulo, que chegou primeiro ao sepulcro, viu e creu" (Xoán ).

Xoán entendemento profundo

Xoán, quizais en parte pola súa especial proximidade con Xesús, recibiu unha visión profunda e completa da natureza do seu Redentor. Mateo, Marcos e Lucas comezan cada un as súas biografías de Xesús con acontecementos que caen dentro da vida terrestre de Cristo. Xoán, en cambio, comeza nun momento máis antigo que a historia da creación: “No principio era o Verbo, e o Verbo estaba con Deus, e o Verbo era Deus. O mesmo foi no principio con Deus. Todas as cousas son feitas polo mesmo, e sen o mesmo non se fai nada do feito" (Xoán 1,1-3). A verdadeira identidade da Palabra revélase uns versos máis adiante: "O Verbo fíxose carne e habitou entre nós, e contemplamos a súa gloria, gloria coma do unigénito do Pai, cheo de graza e de verdade" (Xoán 1,14). Xesucristo é o único ser celestial que xa baixou á terra e se converteu nun home carnal.
Estes poucos versos dinnos moito sobre a natureza de Cristo. Era Deus e fíxose home ao mesmo tempo. Desde o principio viviu con Deus, que foi o seu pai dende a concepción de Xesús polo Espírito Santo. Xesús era anteriormente "a Palabra" (logos grego) e converteuse no portavoz e revelador do Pai. «Ninguén viu a Deus nunca. Só o único, que é Deus mesmo ao carón do Pai, fíxoo coñecer" (Xoán 1,18).
Na primeira carta de Xoán dá un excelente engadido: "O que foi dende o principio, o que escoitamos, o que vimos cos nosos ollos, o que miramos e nos tocamos as mans, da palabra da vida -e da vida". apareceu, e vimos, testemuñamos e anunciamosvos a vida eterna, que estaba co Pai e que se nos apareceu" (1. Johannes 1,1-2o).

Este texto non deixa dúbida de que a persoa coa que viviron, traballaron, xogaron, nadaron e pescaron non era outro que un membro de Deus, consubstancial a Deus Pai e a El dende o principio. Paulo escribe: “Porque nel [Xesús] foron creadas todas as cousas do ceo e da terra, visibles e invisibles, sexan tronos ou dominios ou poderes ou autoridades; todo é creado por el e para el. E está por riba de todo, e todo está nel" (Colosenses 1,16-17). Paulo aquí enfatiza a extensión case inimaxinable do ministerio e da autoridade do Cristo prehumano.

A divindade de Cristo

Inspirado polo Espírito Santo, Xoán enfatiza repetidamente a preexistencia de Cristo como Deus antes do seu nacemento como home. Isto percorre como un fío vermello todo o seu evanxeo. "El estaba no mundo, e o mundo xurdiu por el, e o mundo non o recoñeceu" (Xoán 1,10 Biblia de Elberfeld).

Se o mundo foi feito por el, viviu antes de que fose creado. Xoán Bautista retoma o mesmo tema, sinalando a Xesús: «Foi este de quen dixen: «Despois de min virá o que veu antes de min; porque era mellor ca min" (Xoán 1,15). É certo que Xoán Bautista foi concibido e naceu antes do Fillo do Home Xesús (Lucas 1,35-36), pero Xesús na súa preexistencia, pola contra, viviu para sempre antes da concepción de Xoán.

Coñecemento sobrenatural de Xesús

Xoán revela que, aínda que suxeito ás debilidades e tentacións da carne, Cristo posuía poderes máis aló da existencia humana (Hebreos 4,15). Cando Cristo chamou a Natanael para que fose discípulo e futuro apóstolo, Xesús viulle vir e díxolle: «Antes de que te chamase Filipe, cando estabas debaixo da figueira, vinte. Natanael respondeulle: Rabí, ti es fillo de Deus, ti es o rei de Israel! (Xoán 1,48-49). Natanael estaba obviamente sorprendido de que un total descoñecido puidese falar con el coma se o coñecese.

Como resultado dos sinais que Xesús fixo en Xerusalén, moitos creron no seu nome. Xesús sabía que tiñan curiosidade: «Pero Xesús non lles confiou; porque os coñecía a todos e non necesitaba que ninguén testemuñese do home; porque sabía o que había no home” (Xoán 2,24-25). Cristo o Creador creara a humanidade e ningunha debilidade humana lle era allea. El coñecía todos os seus pensamentos e motivos.

que vén do ceo

Xoán coñecía moi ben a verdadeira orixe de Xesús. A palabra moi clara de Cristo está con el: "Ninguén subiu ao ceo, senón o que baixou do ceo, é dicir, o Fillo do Home" (Xoán 3,13). Uns versos máis tarde, Xesús mostra a súa descendencia celestial e a súa posición suprema: “O que é de arriba está por riba de todo. Quen é da terra é da terra e fala dende a terra. O que vén do ceo está por riba de todos" (Xoán 3,31).
Mesmo antes do seu nacemento humano, o noso Salvador viu e escoitou a mensaxe que máis tarde proclamou na terra. En conversas deliberadamente polémicas con líderes relixiosos da súa época na terra, dixo: «Vostede es de abaixo, eu son de arriba; ti es deste mundo, eu non son deste mundo" (Xoán 8,23). Os seus pensamentos, palabras e feitos foron inspirados polo ceo. Pensaban só nas cousas deste mundo, mentres que a vida de Xesús demostraba que viña dun mundo tan puro como o noso.

O Señor do Antigo Testamento

Neste longo diálogo con Xesús, os fariseos criaron a Abraham, o moi estimado proxenitor ou pai da fe? Xesús explicoulles: "Abraham, o teu pai, alegrouse de ver o meu día, e viuno e alegrouse" (Xoán 8,56). De feito, o Deus-Persoa que se converteu en Cristo camiñou con Abraham e conversou con el (1. Moisés 18,1-2). Por desgraza, estes fanáticos non entenderon a Xesús e dixeron: "Aínda non tes cincuenta anos e viches a Abraham?" (Xoán 8,57).

Xesucristo é idéntico ao Deus-persoa que andou no deserto con Moisés, que sacou os fillos de Israel de Exipto. Paulo deixa isto claro: “Todos [os nosos pais] comían o mesmo alimento espiritual e todos beberon a mesma bebida espiritual; pois beberon da rocha espiritual que os seguía; pero a pedra era Cristo" (1. Corintios 10,1-4o).

De Creador a Fillo

Cal é a razón pola que os líderes fariseos querían matalo? "Porque Xesús non só desobedeceu a súa observancia do sábado (os fariseos), senón que mesmo chamou a Deus o seu Pai, facendo así mesmo igual a Deus". (Xoán 5,18 Esperanza para todos). Querido lector, se tes fillos, eles están no mesmo nivel ca ti. Non son seres inferiores como os animais. Porén, a autoridade superior era e é inherente ao Pai: "O Pai é maior ca min" (Xn. 1).4,28).

Nesa discusión cos fariseos, Xesús deixa ben clara a relación pai-fillo: “En verdade, en verdade, dígovos que o fillo non pode facer nada por si mesmo, senón só o que ve facer ao pai; pois o que fai, o Fillo tamén o fai" (Xoán 5,19). Xesús ten o mesmo poder que o seu pai porque tamén el é Deus.

A divindade glorificada recuperada

Antes de que houbese anxos e homes, Xesús era unha persoa glorificada de Deus. Xesús existe como Deus desde a eternidade. Baleirouse desta gloria e baixou á terra como un home: “O que estaba en forma divina non consideraba un roubo ser igual a Deus, senón que baleirouse e asumiu a forma de servo, igualouse aos homes e el Aparentemente recoñecido como un ser humano” (Filipenses 2,6-7o).

Xoán escribe sobre a última Pascua de Xesús antes da súa paixón: "E agora, Pai, glorifícame contigo coa gloria que tiven contigo antes de que o mundo fose" (Xoán 1).7,5).

Xesús volveu á súa antiga gloria corenta días despois da súa resurrección: "Por iso Deus tamén o exaltou e deulle o nome que está por riba de todos os nomes, para que no nome de Xesús se doblegue todo o xeonllo que está no ceo, na terra e debaixo do terra, e toda lingua debe confesar que Xesucristo é o Señor, para gloria de Deus Pai" (Filipenses 2,9-11o).

parte da familia de Deus

Xesús era Deus antes de nacer home; era Deus mentres camiñaba pola terra en forma humana, e agora é Deus á dereita do Pai no ceo. Son estas todas as leccións que podemos aprender sobre a familia Deus? O destino final do home é formar parte da propia familia de Deus: “Amados, xa somos fillos de Deus; pero aínda non se revelou o que seremos. Sabemos que cando se revele seremos coma el; porque o veremos tal e como é» (1. Johannes 3,2).

Entendes todas as implicacións desta afirmación? Fomos creados para formar parte dunha familia: a familia de Deus. Deus é un pai que quere unha relación cos seus fillos. Deus, o Pai Celestial, desexa traer a toda a humanidade a unha relación íntima con El e derramar o seu amor e bondade sobre nós. É o profundo desexo de Deus que todas as persoas se reconcilien con el. É por iso que enviou ao seu fillo unigénito, Xesús, o último Adán, a morrer polos pecados da humanidade para que poidamos ser perdoados e reconciliados co Pai e traídos de novo para ser os fillos amados de Deus.

por John Ross Schroeder