A profecía revela a vontade e o plan de Deus para a humanidade. Na profecía bíblica, Deus declara que o pecado humano é perdoado mediante o arrepentimento e a fe na obra redentora de Xesucristo. A profecía proclama a Deus como o todopoderoso Creador e Xuíz sobre todo e asegura á humanidade o seu amor, graza e lealdade e motiva ao crente a vivir unha vida piadosa en Xesucristo. (Isaías 46,9-11; Lucas 24,44-48; Daniel 4,17; Xudas 14-15; 2. Peter 3,14)
Moitos cristiáns necesitan unha visión xeral da profecía como se mostra arriba para ver a profecía desde a perspectiva correcta. A razón é que moitos cristiáns resaltan a profecía e fan afirmacións de que non poden probar. Para algúns, a profecía é a doutrina máis importante. Ela ocupa o lugar máis grande do seu estudo bíblico, e ese é o tema que máis quere escoitar. As novelas sobre Armageddon venden ben. Moitos cristiáns farían ben en observar o que din as nosas crenzas sobre a profecía bíblica.
A nosa declaración ten tres frases: a primeira di que a profecía é parte da revelación de Deus para nós, e dinos algo sobre quen é, quen é, o que quere e o que fai.
A segunda frase di que a profecía bíblica anuncia a salvación por medio de Xesucristo. Non significa que cada profecía trate do perdón e da fe en Cristo. Aínda así, dicimos que a profecía é o único lugar onde Deus revela estas cousas sobre a salvación. Poderiamos dicir que algunhas profecías bíblicas tratan a salvación por medio de Cristo, ou que esa profecía é unha das moitas formas en que Deus revela o perdón a través de Cristo.
Xa que o plan de Deus céntrase en Xesucristo e a profecía é parte da revelación de Deus da súa vontade, é inevitable que a profecía teña unha relación directa ou indirecta co que Deus fai e por medio de Xesús Cristo. Pero non tratamos de identificar ningunha profecía aquí, imos dar unha introdución.
Na nosa declaración, queremos dar unha perspectiva sa de que existe a profecía. A nosa afirmación contrasta coa afirmación de que a maioría da profecía trata o futuro, ou que se centra en certos pobos. O máis importante sobre a profecía non é sobre a xente, nin sobre o futuro, senón sobre o arrepentimento, a fe, a salvación e a vida aquí e agora.
Se fixemos unha enquisa na maioría das relixións, dubido que moitas persoas din que a profecía ten que ver con perdón e fe. Pensan que se centran en outras cousas. Pero a profecía é sobre a salvación a través de Xesucristo, así como unha serie de outras cousas. Cando millóns miran á profecía bíblica para determinar a fin do mundo, cando millóns asocian a profecía cos acontecementos que aínda están no futuro, é útil lembrar ás persoas que un dos propósitos da profecía é revelar que a pecaminosidade humana pode ser perdoada pola obra redentora de Xesucristo.
Gustaríame dicir algunhas cousas máis sobre a nosa declaración. En primeiro lugar, di que o pecado humano pode ser perdoado. Non di pecados humanos. Falamos do estado básico da humanidade, non só dos resultados individuais da nosa pecaminosidade. É certo que os pecados individuais poden ser perdoados pola fe en Cristo, pero é aínda máis importante que a nosa natureza defectuosa, a raíz do problema, sexa perdoada. Nunca teremos o tempo nin a sabedoría para arrepentirse de calquera pecado. O perdón non depende da nosa capacidade para listalos. Pola contra, Cristo fai posible que perdoemos a todos eles, ea nosa natureza pecaminosa como o seu núcleo, dunha soa vez.
A continuación, vemos que a nosa pecado é perdoada a través da fe e do remorso. Queremos dar unha garantía positiva de que os nosos pecados foron perdoados e perdoados a base do arrepentimento e da crenza na obra de Cristo. Esta é unha área na que se refire a profecía. A fe e o remorso son dous lados da mesma moeda. Aparecen virtualmente simultaneamente, aínda que a crenza na lóxica é a primeira. Se cambiemos o noso comportamento sen crer, non é o tipo de remordimiento que leva á salvación. Só o remorso acompañado de fe é efectivo para a salvación. A fe ten que vir primeiro.
Moitas veces dicimos que necesitamos a fe en Cristo. É certo, pero esa frase di que necesitamos a fe na súa obra de salvación. Non só confiamos nel, tamén confiamos en algo que fixo que nos permita ser perdoado. Non foi só el como unha persoa que perdoa a nosa pecaminosidade, senón tamén algo que fixo ou algo que fai.
Non especificamos nesta declaración cal é a súa obra de salvación. A nosa declaración sobre Xesucristo afirma que "morreu polos nosos pecados" e que "media entre Deus e home". Esta é a obra de salvación na que debemos crer e a través do cal recibimos o perdón.
Teoloxicamente, simplemente crendo en Cristo, a xente pode recibir o perdón sen ter crenzas precisas sobre como Cristo é capaz de facelo por nós. Non hai ningunha teoría particular sobre a morte expiatoria de Cristo que é necesaria. Non hai crenzas especiais sobre o seu papel como mediador necesario para a salvación. Non obstante, no Novo Testamento queda claro que a salvación foi posible grazas á morte de Cristo na cruz, e é o noso sumo sacerdote que se ergue por nós. Se cremos que a obra de Cristo é efectiva para a nosa salvación, entón recibiremos o perdón. Recoñecémoslo e adorámolo como Salvador e Señor. Entendemos que nos acepta no seu amor e na súa graza, e aceptamos o seu marabilloso don de salvación.
A nosa declaración di que a profecía trata dos detalles mecánicos da salvación. Atopamos probas diso nas escrituras citadas ao final do noso testemuño - Lucas 24. Alí Xesús resucitado explica algunhas cousas a dous discípulos camiño de Emaús. Citamos os versos 44 ao 48, pero tamén poderíamos incluír os versos 25 ao 27: “E díxolles: ¡Os tolos, moi lentos de corazón para crer todo o que dixeron os profetas! Non tivo que sufrir isto Cristo e entrar na súa gloria? E comezou por Moisés e todos os profetas e explicoulles o que se dicía sobre el en todas as Escrituras".4,25-27o).
Xesús non dixo que as Escrituras falaban só de El, ou que toda profecía era sobre el. Non tivo tempo para pasar por todo o Antigo Testamento. Algunhas profecías eran sobre el, e algúns só eran indirectamente sobre el. Xesús explicou as profecías que máis directamente o apuntaban. Os discípulos crían parte do que os profetas escribiron, pero estaban cansados de crer en todo. Perdéronse unha parte da historia, e Xesús encheu os ocos e explicoulles. Aínda que algunhas profecías de Edom, Moab, Asiria ou Exipto e algunhas sobre Israel, outras foron sobre o sufrimento e morte do Mesías e a súa resurrección á gloria. Xesús díxolles isto.
Note tamén que Xesús comezou cos libros de Moisés. Conteñen algunhas profecías mesiánicas, pero a maioría do Pentateuco trata sobre Xesucristo dun xeito diferente - en termos de tipoloxía, nos rituais dos sacrificios e do sacerdocio que profetizan a obra do Mesías. Xesús tamén explicou estes conceptos.
Os versos 44 ao 48 dinnos máis: “Pero el díxolles: Estas son as miñas palabras que vos dixen cando aínda estaba convosco: debe cumprirse todo o que está escrito sobre min na lei de Moisés, nos profetas e nos profetas. nos salmos” (v. 44). De novo, non dixo que todos os detalles eran sobre el. O que dixo é que había que cumprir partes que tiñan sobre el. Creo que poderiamos engadir que non todo tiña que cumprirse na súa primeira chegada. Algunhas profecías parecen apuntar ao futuro, á súa segunda vinda, pero como dixo, deben cumprirse. Non só a profecía apuntou a el, a lei tamén o apuntou a el e o traballo que faría pola nosa salvación.
Versos 45-48: "Entón, abriu o entendemento, de xeito que entendían as Escrituras, e díxolles: Así está escrito que Cristo sufrirá e resucitará dos mortos o terceiro día; e que no seu nome predícase penitencias para a remisión dos pecados entre todos os pobos. Empeza en Xerusalén e sexa testemuña. "Aquí Xesús explica algunhas das profecías que lle preocupaban. A profecía non só se refería ao sufrimento, morte e resurrección do Mesías - a profecía tamén apuntaba á mensaxe de arrepentimento e perdón, unha mensaxe que se proclamaría a todos os pobos.
A profecía toca moitas cousas diferentes, pero o máis importante e o máis importante que revela é o feito de que podemos recibir o perdón pola morte do Mesías. Así como Xesús enfatizou este propósito da profecía no camiño de Emaús, así que destacamos este propósito da profecía na nosa afirmación. Se estamos interesados na profecía, debemos estar seguros de que non ignoramos esta parte do pasaje. Se non entendemos esta parte da mensaxe, nada máis nos servirá.
É interesante, Apocalipse 19,10 tendo en conta o seguinte: “Pero o testemuño de Xesús é o espírito de profecía.” A mensaxe sobre Xesús é o espírito de profecía. Trátase de todo. A esencia da profecía é Xesucristo.
A nosa terceira frase engade varios detalles sobre a profecía. El di: "A profecía proclama a Deus como Todopoderoso Creador e Xuíz sobre todo, asegurando á humanidade o seu amor, misericordia e fidelidade, e motivando ao crente a unha vida piadosa en Xesucristo." Aquí tes tres propósitos máis da profecía. En primeiro lugar, dinos que Deus é o xuíz soberano de todos. En segundo lugar, dinos que Deus é amoroso, misericordioso e fiel. E en terceiro lugar, esa profecía motívanos a vivir correctamente. Vexamos máis de cerca estes tres propósitos.
A profecía bíblica dinos que Deus é soberano, que ten autoridade e poder sobre todas as cousas. Citamos a Isaías 46,9-11, unha pasaxe que apoia este punto. “Lembra o anterior como era dende os tempos antigos: eu son Deus, e ninguén máis, un Deus que non se parece nada. Dende o principio anunciei o que viría despois e antes o que aínda non acontecera. Digo: o que decidín pasará, e todo o que decidín fareino. Chámolle unha aguia do leste, dende unha terra afastada o home que vai levar a cabo o meu consello. Como dixen, deixarei vir; Vou facer o que teño planeado".
Nesta sección, Deus di que pode dicirnos como terminará todo, aínda que só estea comezando. Non é difícil dicir o fin do comezo despois de que todo pasase, pero só Deus pode anunciar o fin desde o principio. Mesmo na antigüidade, foi capaz de facer predicións sobre o que sucedería no futuro.
Algunhas persoas din que Deus pode facelo porque ve o futuro. É certo que Deus pode ver o futuro, pero este non é o punto que Isaías ten como obxectivo. O que enfatiza non é tanto que Deus ve ou sabe con antelación, senón que Deus intervirá na historia para asegurarse de que isto ocorre. El o levará a cabo, aínda que nese caso poida convocar un home de Oriente para facer o traballo.
Deus anuncia o seu plan de antemán, e esta revelación é o que chamamos profecía: algo anunciou de antemán que pasará. Polo tanto, a profecía é parte da revelación de Deus da súa vontade e propósito. Entón, porque é a vontade, o plan e o desexo de Deus, el asegura que isto ocorre. Fará o que queira, todo o que quere facer, porque ten o poder de facelo. É soberano de todas as nacións.
Daniel 4,17-24 dinos o mesmo. Isto ocorre inmediatamente despois de que Daniel anuncia que o rei Nabucodonosor perderá a razón durante sete anos, e entón dá a seguinte razón: "É o consello do Altísimo sobre o meu Señor o Rei: estarás fóra da compañía dos homes. e debes quedarte cos animais do campo, e eles farán que comas herba coma gando, e deitarás debaixo do orballo do ceo e mollarás, e sete tempos pasarán por riba de ti antes de que saibas que a El ten o supremo. poder sobre os reinos dos homes e dállos a quen queira. ”(Daniel 4,21-22o).
Así, a profecía foi dada e executada para que a xente soubese que Deus é o supremo entre todos os pobos. Ten o poder de usar a alguén como gobernante, incluso o máis baixo entre os homes. Deus pode dar dominio a aquel que quere darlle porque é soberano. Esta é unha mensaxe transmitida a nós a través da profecía bíblica. Mostra-nos que Deus ten omnipotencia.
A profecía dinos que Deus é o xuíz. Podemos ver isto en moitas profecías do Antigo Testamento, especialmente nas profecías do castigo. Deus trae cousas desagradables porque a xente fixo o mal. Deus funciona como un xuíz que ten o poder de recompensar e castigar, e quen ten o poder de asegurar que se leva a cabo.
Citaramos Judas 14-15 por esta razón: "Tamén se profetizou deles por Enoc, o sétimo de Adán, e dixo: Velaí, o Señor vén cos seus moitos miles de santos, para manter o xuízo sobre todos e castigar a todos os homes. por todas as obras do seu impío cambio, co que foron sen Deus, e por todo o descarado que os impíos pecadores falaron contra el. "
Aquí vemos que o Novo Testamento cita unha profecía que non se atopa no Antigo Testamento. Esta profecía está no libro apócrifo 1. Enoc, e foi incorporado á Biblia, e pasou a formar parte do rexistro inspirado do que a profecía revelou. Revela que o Señor está a vir -que aínda está no futuro- e que é o xuíz de todos os pobos.
Onde nos di a profecía que Deus é amoroso, misericordioso e fiel? ¿Onde se revela isto na profecía? Non necesitamos previsións para coñecer o carácter de Deus, porque El permanece sempre o mesmo. A profecía bíblica revela algo sobre o plan e as accións de Deus, e por iso é inevitable que revele algo sobre o seu personaxe. As súas intencións e plans revelaranos inevitablemente que é amoroso, misericordioso e fiel.
Estou pensando en Xeremías 2 aquí6,13: "Entón mellora os teus camiños e as túas obras e obedece a voz do Señor, o teu Deus, entón o Señor tamén se arrepentirá do mal que falou contra ti. " Se a xente cambia, entón Deus cederá; non ten intención de castigar; está preparado para comezar de novo. Non garda rancor - é compasivo e disposto a perdoar.
Como exemplo da súa lealdade, podemos ver a profecía en 3. Moisés 26,44 mirar. Esta pasaxe é unha advertencia a Israel de que se rompen o pacto, serían derrotados e levados a catividade. Pero entón engádese esta garantía: "Pero aínda que estean no país do inimigo, aínda non os rexeito, e non me desgusto con eles, para que acabe con eles." Esta profecía enfatiza a fidelidade de Deus, a súa fidelidade. misericordia e o seu amor, aínda que non se usen esas palabras específicas.
Hosea 11 é outro exemplo do amor fiel de Deus. Mesmo despois da descrición de como foi infidel Israel, nos versículos 8-9: "O meu corazón é diferente, toda a miña misericordia foi acesa. Non quero facer despois da miña ira furiosa nin botar a perder de novo a Efraín. Porque eu son Deus e non un home, e eu son o Santo entre vós e non quero vir a devastar. "Esta profecía mostra o amor constante de Deus para o seu pobo.
As profecías do Novo Testamento tamén nos aseguran que Deus é amoroso, misericordioso e fiel. El nos levantará dos mortos e recompensaranos. Viviremos con el e gozaremos do seu amor para sempre. A profecía bíblica asegúranos que Deus ten a intención de facelo, e as realizacións pasadas de profecías aseguran que ten o poder de facelo e fai exactamente o que pretendía.
Finalmente, di que a profecía bíblica motiva aos crentes a levar unha vida piadosa en Cristo Xesús. Como isto ocorre? Dános, por exemplo, unha motivación para volverse a Deus porque estamos seguros de que El quere o mellor para nós, e sempre recibiremos bo cando aceptemos o que El nos ofrece, e ao final recibiremos o mal cando non o facemos.
Neste contexto citamos 2. Peter 3,12-14: “Pero o día do Señor virá coma un ladrón; entón os ceos derreteranse cun gran estrondo; pero os elementos derreteranse pola calor, e a terra e as obras que hai sobre ela serán xulgadas. Se agora todo isto se disolverá, como tes que estar alí en camiñar santo e ser piadoso".
Deberíamos esperar o día do Señor, en vez de temelo, e levar unha vida piadosa. Probablemente ocorra algo bo cando o fagamos, e algo menos desexable se non o facemos. A profecía nos anima a vivir unha vida que teme a Deus porque nos revela que Deus recompensa a quen o buscan fielmente.
Nos versos 12-15, lemos: "... que esperas e busques a chegada do día de Deus, cando os ceos se derreterán do lume e os elementos se derretirán do calor. Pero estamos esperando un novo ceo e unha nova terra para a súa promesa, na que vive a xustiza. Polo tanto, os meus queridos, mentres o esperas, buscan ser atopados impunes e irreverentes en paz ante el, e consideren a paciencia do noso Señor pola túa salvación, así como o noso querido irmán Paulo pola sabedoría que lle é dada. escribiches. "
Esta escritura móstranos a profecía bíblica que nos anima a facer todos os esforzos para ter condutas e pensamentos correctos, vivir unha vida piadosa e estar en paz con Deus. O único xeito de facelo é, por suposto, a través de Xesús Cristo. Pero nesta escritura especial, Deus dinos que é paciente, fiel e misericordioso.
O papel continuo de Xesús é esencial aquí. A paz con Deus só é posible porque Xesús senta á dereita do Pai e entra por nós como Sumo Sacerdote. A Lei de Moisés prefixou e predijo este aspecto da obra de salvación de Xesús; a través del, estamos fortalecidos para vivir unha vida piadosa, facer todos os esforzos e ser limpos das manchas que debuxamos. A través da fe en El como o noso sumo sacerdote podemos ter a confianza de que os nosos pecados foron perdoados e que a salvación e a vida eterna están garantidas.
A profecía nos asegura a misericordia de Deus e o xeito de ser salvos por Xesucristo. A profecía non é a única cousa que nos motiva a levar unha vida piadosa. A nosa futura recompensa ou castigo non é a única razón para vivir xusto. Podemos atopar motivacións para o bo comportamento no pasado, presente e futuro. No pasado, porque Deus era bo para nós, e en gratitude polo que xa fixo, e estamos dispostos a facer o que di. A nosa motivación actual para a vida xusta é o noso amor por Deus; o Espírito Santo en nós fai que nos gustemos no que facemos. E o futuro tamén axuda a motivar o noso comportamento: Deus advirte do castigo, probablemente porque quere que este aviso nos motive a cambiar o noso comportamento. Tamén promete recompensas, sabendo que tamén nos motiven. Queremos recibir as recompensas que dá.
O comportamento foi sempre un motivo para a profecía. A profecía non é só predicir, trátase de explicar as instrucións de Deus. É por iso que moitas profecías foron condicionales - Deus avisou contra o castigo, e esperou o remorso para que o castigo non tivese que vir. Non se deu profecías como trivialidades inútiles sobre o futuro: tiñan un propósito para o presente.
Zacarías resumiu a mensaxe dos profetas como un chamamento ao cambio: "Así di o Señor dos exércitos: ¡Aparte dos teus malos camiños e das túas malas obras! Pero non me obedeceron nin me fixeron caso, di o Señor" (Zacarías 1,3-4). A profecía dinos que Deus é un Xuíz misericordioso e, en función do que Xesús fai por nós, podemos salvarnos se confiamos nel.
Algunhas profecías teñen un alcance máis longo e non dependen de que a xente faga ben ou mal. Non todas as profecías foron para este propósito. De feito, as profecías veñen nunha ampla variedade que é difícil dicir, excepto nun sentido xeral, para que serve todas as profecías. Algúns son para isto, algúns para ese propósito e hai algúns que non sabemos para que serven.
Se intentamos facer unha declaración de fe sobre algo tan diverso como a profecía, faremos unha declaración xeral porque é precisa: a profecía bíblica é unha das formas en que Deus nos di o que está facendo e a mensaxe xeral da profecía. infórmanos sobre a cousa máis importante que fai Deus: condúcenos á salvación por medio de Xesucristo. Advírtese a profecía
No xuízo que vén, ela asegúraos a graza de Deus e, polo tanto, nos anima a arrepentirse e
para unirse ao programa de Deus.
Michael Morrison
Este sitio web contén unha selección diversa de literatura cristiá en alemán. Tradución do sitio web por Google Translate.