oración por todas as persoas

Paulo enviou a Timoteo á igrexa de Éfeso para aclarar algúns problemas na transmisión da fe. Tamén lle enviou unha carta explicando a súa misión. Esta carta debía ser lida diante de toda a congregación para que cada un dos seus membros fose consciente da autoridade de Timoteo para actuar en nome do apóstolo.

Paulo sinalou, entre outras cousas, o que hai que ter en conta no servizo da igrexa: "Así que recomendo que se faga sobre todo peticións, oracións, intercesión e acción de grazas por todas as persoas" (1. Timoteo 2,1). Tamén deberían incluír oracións de carácter positivo, en contraste coas mensaxes desdeñosas que pasaran a formar parte da liturxia nalgunhas sinagogas.

A intercesión non debe afectar só aos membros da igrexa, senón que as oracións deben aplicarse a todos: "Ore polos gobernantes e por todos os que teñen autoridade, para que vivamos en quietud e paz, no temor de Deus e na xustiza. "(1. Timoteo 2,2 Biblia das Boas Novas). Paul non quería que a igrexa fose elitista nin se asociase a un movemento de resistencia clandestina. Como exemplo, pódese referir aos tratos do xudaísmo co Imperio Romano. Os xudeus non querían adorar ao emperador, pero podían rezar polo emperador; Adoraron a Deus e ofrecéronlle sacrificios: "Os sacerdotes ofrecerán incenso ao Deus do ceo e orarán pola vida do rei e dos seus fillos" (Esdras). 6,10 Esperanza para todos).

Os primeiros cristiáns foron perseguidos polo ben do evanxeo e pola súa lealtad a outro mestre. Polo tanto, non tiñan que provocar a dirección do Estado con axitación antigobernamental. Esta actitude é aprobada polo propio Deus: "Isto é bo e agradable a Deus, o noso Salvador" (1. Timoteo 2,3). O termo "Salvador" adoita referirse a Xesús, polo que neste caso parece referirse ao Pai.

Paulo insire unha digresión importante sobre a vontade de Deus: "Quen quere que todos os homes sexan salvos" (1. Timoteo 2,4). Nas nosas oracións debemos lembrar os ministros difíciles; pois Deus mesmo non lles desexa nada malo. Quere que se salven, pero iso require primeiro aceptar a mensaxe do evanxeo: "Para que cheguen ao coñecemento da verdade" (1. Timoteo 2,4).

Todo sucede sempre segundo a vontade de Deus? Serán realmente todos salvados? Paulo non aborda esta cuestión, pero obviamente os desexos do noso Pai Celestial non sempre se materializan, polo menos non inmediatamente. Aínda hoxe, case 2000 anos despois, de ningún xeito "todos os homes" chegaron ao coñecemento do evanxeo, moitos menos o aceptaron por si mesmos e experimentaron a salvación. Deus quere que os seus fillos se amen, pero non é así en todas partes. Porque tamén quere que a xente teña a súa propia vontade. Paulo apoia as súas afirmacións apoiándoas con razóns: "Porque hai un só Deus, e un só mediador entre Deus e os homes, o home Cristo Xesús" (1. Timoteo 2,5).

Só hai un Deus que creou todo e todos. O seu plan aplícase por igual a todos os seres humanos: Todos fomos creados á súa imaxe, para poder dar testemuño de Deus na terra: “Deus creou o home á súa imaxe, si, á imaxe de Deus; e creounos varón e muller" (1. Xénese 1:27). A identidade de Deus indica que, segundo o seu plan, toda a súa creación é unha soa. Todas as persoas están incluídas.

Ademais, hai un mediador. Todos estamos relacionados con Deus a través do Fillo de Deus encarnado, Xesucristo. O home de Deus Xesús aínda pode ser referido como tal, xa que non comprometeu a súa natureza humana na tumba. Pola contra, resucitou como un home glorificado e como tal ascendeu ao ceo; pois a humanidade glorificada forma parte de si mesma.Dado que a humanidade foi creada a imaxe de Deus, aspectos esenciais da natureza humana estiveron presentes para o Todopoderoso dende o principio; e por iso non é de estrañar que a natureza do home se exprese na natureza divina de Xesús.

Como o noso mediador, Xesús é aquel "que se entregou a si mesmo en rescate por todos, o seu testemuño no seu tempo" (1. Timoteo 2,6). Algúns teólogos obxectan o significado sinxelo detrás deste verso, pero encaixa ben co verso 7 e co contido do que Paulo le un pouco máis tarde: "Traballamos duro e sufrimos moito porque a nosa esperanza é un deus vivo. El é o Redentor de todas as persoas, especialmente dos crentes» (1. Timoteo 4,10 Esperanza para todos). Morreu polos pecados de todas as persoas, incluso dos que aínda non o saben. Só morreu unha vez e non agardou a que a nosa fe actuase pola nosa salvación. Para dicilo nunha analoxía financeira, pagou el mesmo a débeda polas persoas que non se decataron.

Agora que Xesús fixo isto por nós, que queda por facer? Agora é o momento de que a xente recoñeza o que Xesús logrou por eles, e iso é o que Paul intenta conseguir coas súas palabras. «Por iso son designado predicador e apóstolo: digo a verdade e non mento, como mestre dos xentís na fe e na verdade» (1. Timoteo 2,7). Paulo quería que Timoteo fose un mestre dos xentís na fe e na verdade.

de Michael Morrison