auditivo
Non son 100% Venda
Políticos como o ex presidente Thabo Mbeki ou Winnie Madikizela Mandela queixáronse, segundo os medios de comunicación de Sudáfrica, da crecente afiliación tribal entre os sudafricanos.
A loita contra o apartheid tamén se expresou na loita contra o apego ao seu propio grupo étnico. Como moitos outros países, Sudáfrica está formada por moitos grupos étnicos diferentes, aínda que só once deles son recoñecidos oficialmente. Hai once linguas nacionais diferentes en Sudáfrica: afrikaans, inglés, ndebele, swati, xhosa, zulú, pedi, sotho, tswanga, tsonga e venda. Outros idiomas falados inclúen o grego, portugués, khosa, italiano e mandarín.
En moitos coches atoparás adhesivos durante algún tempo, o que pode asignar o condutor a un grupo étnico. "Son 100% Venda", "100% Zulu-Takalani Musekwa boy", "Eu son 100% Tsanwa" etc. Aínda que estas etiquetas son un intento honesto de definir a identidade dunha persoa nun estado multinacional, están completos extravío. A miña lingua nativa é Venda, pero non son 100% Venda. A lingua e a identidade nativas non poden ser iguais. Un chinés que naceu e creceu en Londres e fala só inglés non é necesariamente un inglés. Simon Vander Stel, un home de Holanda que traballa en 17. Foi trasladado a Cidade do Cabo e converteuse no primeiro gobernador da rexión do Cabo, non era holandés. Era o neto dunha escrava libre e un holandés. Ninguén é 100% de nada. Nós só somos 100% humanos.
Como está con Xesús?
Era 100% xudeu? Non, non foi. Na súa árbore xenealóxica hai algunhas mulleres que non eran israelitas. Estou fascinado de que dous dos catro escritores do Evanxeo escolleron dar unha conta detallada das orixes tribais de Xesucristo. Intentaches demostrar algo? Mateo comeza o seu texto enumerando o descenso ata Abraham. Sospeito que foi o seu intento de demostrar que Xesús é quen cumpre as promesas feitas a Abraham. Paulo escribe aos gálatas, que non eran xudeus: “Aquí non hai nin xudeu nin grego, aquí nin escravo nin libre, aquí nin home nin muller; porque todos vós sodes un en Cristo Xesús. Pero se sodes de Cristo, sodes fillos e herdeiros de Abraham segundo a promesa" (Gálatas 3:28-29). El di que todo o que pertence a Cristo é tamén fillo de Abraham e herdeiro segundo a promesa. Pero de que promesa está a falar Paul aquí? A promesa foi que todos os grupos étnicos serían bendicidos por Deus a través da semente de Abraham. Tamén se recolle no Libro de Moisés: “Bendicirei aos que te bendigan, e maldicirei aos que te maldigan; e en ti serán bendicidos todos os pobos da terra "(1. (Moisés 12, 3) Tamén o subliñou Paulo na súa carta á igrexa de Galacia: «¿Aprendeches tanto en balde? Se fose en balde! O que vos ofrece o Espírito e fai tales feitos entre vós, faino por obras da lei ou predicando sobre a fe? Así foi con Abraham: "Creu en Deus e foille contado en xustiza" (1. Moisés 15: 6). Saiba, pois, que os que son de fe son fillos de Abraham. Pero as escrituras previron que Deus xustificaría aos xentís pola fe. Por iso anunciou a Abraham (1. Xénese 12:3: "En ti serán benditos todos os xentís." Así que os que son de fe serán benditos xunto co crente de Abraham" (Gálatas 3:4-9). Entón, Mateo non intentaba demostrar que Xesús era 100% xudeu, porque Paulo tamén escribe: "non todos son israelitas que veñen de Israel" (Romanos 9:6).
Todos os humanos son da mesma tribo
A xenealoxía de Lucas afonda aínda máis na historia e, polo tanto, fala doutra faceta de Xesús. Lucas escribe que Adán é un antepasado directo de Xesús. Xesús era un fillo de Adán que era o Fillo de Deus (Lucas 3:38). Deste Adán, o Fillo de Deus, descende toda a humanidade. Lucas continúa as súas observacións nos Feitos dos Apóstolos: “E fixo a toda a raza humana dun só home para que habitase en toda a terra, e estipulou canto tempo deberían existir e dentro de que límites debían habitar para que podería converterse en Deus debería mirar para ver se poden sentir e atopalo; e, de feito, non está lonxe de ningún de nós. Pois nel vivimos, tecemos e somos; como che dixeron algúns dos teus poetas: Somos da súa xeración. Xa que agora somos de sexo divino, non debemos pensar que a divindade é como as imaxes de ouro, prata e pedra feitas pola arte e o pensamento humanos. É certo que Deus pasou por alto o tempo da ignorancia; pero agora manda aos homes arrepentirse de todo en cada extremo” (Feitos 17: 26-30). A mensaxe que Lucas quería transmitir era que Xesús está arraigado na tribo da humanidade, igual que nós. Deus creou todas as nacións, razas e tribos dun só home: Adán. Quería que non só os xudeus, senón todos os pobos de todas as nacións o buscasen. Esta é a historia de Nadal. É a historia do que Deus enviou para que todas as nacións fosen bendicidas: “que nos salvou dos nosos inimigos e da man de todos os que nos odian, e mostrou misericordia aos nosos pais, lembrando a súa santa alianza e polo xuramento. xurou ao noso pai Abraham que nos daría” (Lucas 1,71-73o).
Lucas dá aínda máis detalles sobre o nacemento de Xesús. Conta dos anxos que indican aos pastores o camiño polos campos ata o lugar de nacemento de Xesús: “E díxolles o anxo: Non teñades medo! Velaquí, tráiovos unha boa nova de gran alegría, que será para todas as persoas; porque hoxe vos naceu o Salvador, que é o Señor Cristo, na cidade de David. E iso é un sinal: atoparás ao neno envolto en cueiros e deitado nun berce. E inmediatamente estivo xunto ao anxo a multitude dos exércitos celestes, que louvaban a Deus e dicían: Gloria a Deus no máis alto e paz na terra ao pobo da súa boa vontade" (Lucas). 2,10-14o).
A noticia de Nadal, o nacemento de Xesús, é unha nova alegre que se aplica a todas as persoas de todas as nacións. É unha mensaxe de paz para xudeus e non xudeus: “Que dicimos agora? Temos algunha preferencia os xudeus? Nada. Porque acabamos de probar que todos, tanto xudeus como gregos, están baixo o pecado" (Romanos 3:9). E ademais: “Aquí non hai diferenza entre xudeus e gregos; o mesmo Señor é sobre todos, rico para todos os que o invocan” (Romanos 10:12). "Porque el é a nosa paz, quen fixo unha soa vez e derrubou o cerco que había entre eles, a hostilidade" (Efesios 2:14). Non hai razón de xenofobia, de 100%ismo ou de guerra. Durante a Primeira Guerra Mundial, os aliados e os alemáns entenderon a mensaxe do Nadal. Deixaron as armas durante un día e pasaron un tempo xuntos. Por desgraza, a guerra retomouse inmediatamente despois. Non obstante, non ten que ser así para ti. Dáse conta de que es % humano.
Espero que vexades á xente como nunca os vira: “Por iso a partir de agora xa non coñecemos a ninguén segundo a carne; e aínda que coñecésemos a Cristo segundo a carne, xa non o coñecemos así "(2. Corintios 5:16).
de Takalani Musekwa
