A certeza da salvación

Paulo sostén unha e outra vez en Romanos que debemos a Cristo que Deus nos considere xustificados. Aínda que ás veces pecamos, eses pecados cóntanse para o vello eu que foi crucificado con Cristo. Os nosos pecados non contan para o que somos en Cristo. Temos o deber de loitar contra o pecado non para ser salvos, senón porque xa somos fillos de Deus. Na última parte do capítulo 8, Paul dirixe a súa atención ao noso glorioso futuro.

Todo o universo redimido por Xesús

A vida cristiá non sempre é doada. Loitar contra o pecado é esgotador. A persecución en curso fai que ser cristián sexa un desafío. Afrontar a vida cotiá nun mundo caído, con xente sen escrúpulos, ponnos a vida difícil. Non obstante, Paulo di: "Estou convencido de que os sufrimentos deste tempo non valen a pena compararse coa gloria que se nos vai revelar" (Romanos 8,18).

Do mesmo xeito que Xesús esperaba o seu futuro cando vivía como humano nesta terra, tamén esperamos un futuro tan marabilloso que as nosas probas actuais parecen insignificantes.

Non somos os únicos que se beneficiarán diso. Paulo di que hai un alcance cósmico para o plan de Deus que se está elaborando dentro de nós: "Porque a ansiosa espera da criatura agarda a que os fillos de Deus sexan revelados" (v. 19).

A creación non só quere vernos na gloria, senón que a propia creación tamén terá a bendición de cambiar cando o plan de Deus se complete, como di Paulo nos próximos versículos: «A creación está suxeita á impermanencia, sen a súa vontade, senón a través de quen. sometéronos - pero á esperanza; porque tamén a creación será liberada da escravitude da impermanencia á gloriosa liberdade dos fillos de Deus” (versículos 20-21).

A creación está agora suxeita á decadencia, pero non é así como debería ser. Na resurrección, cando se nos dea a gloria que corresponde aos fillos de Deus, o universo tamén será liberado da súa escravitude. O universo enteiro foi redimido pola obra de Xesucristo: "Porque a Deus lle gustou facer morar nel toda a plenitude, e por medio del reconciliar con el todas as cousas, tanto na terra como no ceo, facendo a paz polo seu sangue a cruz” (Colosenses 1,19-20o).

Paciente esperando

Aínda que o prezo xa foi pagado, aínda non o vemos todo como Deus o rematará. "Porque sabemos que ata este momento toda a creación está xemendo e traballando" (v. 22).

A creación sofre coma se fose unha dor de parto, xa que forma o útero no que nacemos: “Non só el, senón tamén nós mesmos, que temos o Espírito como regalo de primicias, xememos dentro de nós e anhelamos o Fillo, a redención do noso corpo” (versículo 23).
Mesmo se o Espírito Santo nos foi dado como promesa de salvación, nós tamén loitamos porque a nosa salvación aínda non está completa. Loitamos co pecado, loitamos coas limitacións físicas, a dor e o sufrimento, aínda que nos alegramos do que Cristo fixo por nós e segue a facer connosco.

A salvación significa que os nosos corpos xa non estarán suxeitos á corrupción, senón que serán feitos novos e transformados en gloria: "Porque este perecedoiro debe vestirse do imperecedoiro, e este mortal debe vestirse de inmortalidade" (1. Corintios 15,53).

O mundo físico non é lixo para ser eliminado - Deus fíxoo bo e renovarao de novo. Non sabemos como resucitan os corpos, nin coñecemos a física do universo renovado, pero podemos confiar no Creador para completar a súa obra. Aínda non vemos unha creación perfecta, nin no universo nin na terra, nin no noso corpo, pero estamos seguros de que todo se transformará. Como dixo Paulo: “Pois somos salvos coa esperanza. Pero a esperanza que se ve non é esperanza; porque como podes esperar o que ves? Pero se esperamos o que non vemos, esperámolo con paciencia ”(vv. 24-25).

Agardamos pacientemente e ansiosos a resurrección dos nosos corpos. Xa estamos redimidos, pero finalmente non os rescatamos. Xa estamos librados da condena, pero non totalmente do pecado. Xa estamos no reino, pero aínda non está na súa plenitude. Vivimos con aspectos da idade por vir mentres aínda estamos loitando con aspectos desta idade. «Do mesmo xeito o espírito tamén axuda ás nosas debilidades. Porque non sabemos que rezar, como debe ser, pero o Espírito mesmo intervén por nós con xemidos indecibles” (v. 26).

Deus coñece as nosas limitacións e frustracións. El sabe que a nosa carne é débil. Mesmo cando o noso espírito está disposto, o Espírito de Deus intercede por nós, mesmo para necesidades que non se poden expresar en palabras. O espírito de Deus non elimina a nosa debilidade, senón que nos axuda na nosa debilidade. Fai ponte entre o vello e o novo, entre o que vemos e o que nos explicou. Por exemplo, pecamos cando queremos facer o ben (Romanos 7,14-25). Vemos o pecado nas nosas vidas, Deus decláranos xustos porque Deus ve o resultado final mesmo cando o proceso acaba de comezar a vivir en Xesús.

A pesar da discrepancia entre o que vemos e o que pensamos que deberíamos ser, podemos confiar no Espírito Santo para facer o que non somos capaces de facer. Deus guiaranos: “Pero o que busca o corazón, sabe a que se dirixe a mente do espírito; pois intervén polos santos como Deus quere” (vers. 27). O Espírito Santo está do noso lado axudándonos para que poidamos ter confianza. A pesar das nosas probas, das nosas debilidades e dos nosos pecados, "Sabemos que todas as cousas son para o mellor dos que aman a Deus, dos que son chamados segundo os seus consellos" (v. 28).

Deus non causa todas as cousas, senón que as permite e traballa con elas segundo o seu propósito. Ten un plan para nós e podemos estar seguros de que rematará o seu traballo en nós. "Confío en que o que comezou en vós unha boa obra, a completará ata o día de Cristo Xesús" (Filipenses 1,6).

Así que nos chamou polo Evanxeo, xustificounos polo seu Fillo e uniunos con el na súa gloria: «Aos que escolleu, tamén predestinou que fosen como a imaxe do seu Fillo, para que fose o primoxénito entre moitos irmáns. Pero tamén os chamou a aqueles a quen predeterminou; pero os que chamou tamén os xustificou; pero a quen xustificou, tamén os glorificou ”(versos 29-30).

O significado da elección e da predestinación é moi discutido. Paulo non se centra nestes termos aquí, senón que fala dunha elección para a salvación e a vida eterna. Aquí, cando se achega ao clímax da súa predicación do evanxeo, quere tranquilizar aos lectores de que non teñen que preocuparse pola súa salvación. Se o aceptan, tamén será deles. Para aclaración retórica, Paul mesmo fala de que Deus xa os glorifica usando o tempo pasado. É tan bo como pasou. Aínda que loitemos nesta vida, podemos contar coa glorificación na seguinte.

Máis que os vencedores

«Que queremos dicir agora disto? Se Deus está por nós, quen pode estar contra nós? Quen tampouco aforrou ao seu propio fillo, senón que o deu por todos nós, como non debería darnos todo con el? " (Versos 31-32).

Xa que Deus chegou a dar o seu Fillo por nós cando aínda eramos pecadores, podemos estar seguros de que nos dará todo o que necesitemos para facelo. Podemos estar seguros de que non se enfadará con nós e quitaralle o agasallo. «¿Quen acusará aos elixidos de Deus? Deus está aquí quen xustifica” (v. 33). Ninguén pode acusarnos o día do xuízo porque Deus nos declarou inocentes. Ninguén nos pode condenar porque Cristo, o noso Redentor, nos defende: «¿Quen quere condenar? Cristo Xesús está aquí, quen morreu e, ademais, que tamén resucitou, que está á dereita de Deus e intercede por nós” (versículo 34). Non só temos un sacrificio polos nosos pecados, senón que tamén temos un Salvador vivo que sempre está connosco no noso camiño cara á gloria.

A habilidade retórica de Paulo móstrase no conmovedor clímax do capítulo: “Quen nos quere separar do amor de Cristo? Tribulación ou medo ou persecución ou fame ou desnudez ou perigo ou espada? Tal e como está escrito: Por ti estamos a matar todo o día; somos respectados coma ovellas para o matadoiro» (versos 35-36). As circunstancias poden separarnos de Deus? Se nos matan pola fe, perdemos a batalla? En ningún caso di Paulo: "Pero en todo isto vencemos moito por medio de quen nos amou" (v. 37).

Tampouco somos perdedores de dor e sufrimento; somos mellores que os vencidos porque compartimos a vitoria de Xesucristo. O noso premio de vitoria - a nosa herdanza - é a gloria eterna de Deus! Este prezo é infinitamente maior que o custo.
"Porque estou certo de que nin a morte nin a vida, nin os anxos nin os poderes nin os gobernantes, nin o presente nin o futuro, nin o alto nin o profundo, nin ningunha outra criatura pode separarnos do amor de Deus, que está en Cristo Xesús, o noso Señor" ( Versos 38-39).

Nada pode impedir a Deus do plan que ten para ti. ¡Absolutamente nada pode separarte do seu amor! ¡Absolutamente nada pode separalo do seu amor! Podes confiar na salvación, no marabilloso futuro de comuñón con Deus que che deu a través de Xesucristo.

de Michael Morrison