Xusto sen obras

Aceptámonos incondicionalmente

En todas partes deste mundo temos que conseguir algo. Neste mundo di así: «Fai algo, entón conseguirás algo. Se actúas como quero, amareite ». É moi diferente con Deus. Encántalle a todos, aínda que non temos nada que amosar que chegue a cumprir os seus estándares completos e perfectos. Reconciliounos consigo mesmo a través do máis precioso do universo, a través de Xesucristo.

Tradución bíblica "Luther 2017"

"Se o Señor, o teu Deus, os expulsou diante de ti, non digas no teu corazón: "O Señor trouxome para tomar esta terra, por mor da miña xustiza, xa que o Señor expulsa estes pobos diante de ti por mor da miña xustiza". por mor dos seus feitos impíos. Porque non entras a tomar a súa terra, por mor da túa xustiza e do teu corazón sincero, senón que o Señor, o teu Deus, expulsa a estes pobos pola súa mala conduta, para que cumpra a palabra que lles xurou aos teus pais. Abraham e Isaac e Xacob. Entón, sabe agora que o Señor, o teu Deus, non che dá esta boa terra para ter a propiedade da túa xustiza, xa que es un pobo teimudo".5. Moisés 9,4-6o).

«Un acredor tiña dous debedores. Un debía cincocentos groschens de prata, o outro cincuenta. Pero como non podían pagar, deullo a ambos. Cal deles o quererá máis? Simón respondeu e dixo: Creo que aquel a quen lle deu máis. Pero el díxolle: Xulgaches ben. E volveuse cara á muller e díxolle a Simón: ¿Ves esta muller? Cheguei á túa casa; non me deches auga para os meus pés; pero ela mollou os meus pés con bágoas e secounos co cabelo. Non me deches un bico; Pero ela non parou de bicarme os pés desde que entrei. Non unxiches a miña cabeza con aceite; pero ela unxiu os meus pés con aceite da unción. Por iso dígovos que os seus moitos pecados son perdoados, porque amou moito; pero a quen se lle perdoa pouco ama pouco. E díxolle: Os teus pecados foron perdoados. Entón os que estaban sentados á mesa comezaron e dixéronse para si mesmos: Quen é este que tamén perdoa os pecados? Pero el díxolle á muller: "A túa fe salvoume; vai en paz!" (Lucas 7,41-50o).

«Pero todos os recadadores e pecadores achegáronse a el para escoitalo. Porque este meu fillo estaba morto e volveu vivir; estaba perdido e foi atopado. E comezaron a ser felices» (Lukask 15,1 e 24).

"Pero díxolles esta parábola a algúns que estaban convencidos de ser piadosos e xustos, e desprezaban aos demais: Subían ao templo a orar dúas persoas, un fariseo e outro publicano. O fariseo púxose de pé e rezou para si mesmo así: Agradézoche, Deus, que non son coma os demais, ladróns, inxustos, adúlteros, nin sequera coma este recadador de impostos. Xaxúno dúas veces por semana e dezmo todo o que levo. O recadador, porén, quedou lonxe, e non quixo levantar os ollos ao ceo, senón que bateu o peito e dixo: Deus, ten piedade de min como pecador! Dígovos, este baixou á súa casa xustificado, non aquel. Porque quen se exalta a si mesmo será humillado; e quen se humilla será exaltado» (Lucas 18,9-14o).

«E entrou en Xericó e pasou. E velaquí, había un home chamado Zaqueo, que era xefe dos recadadores e era rico. E desexaba ver a Xesús quen era, e non puido por mor da multitude; pois era pequeno de estatura. E correu adiante e subiu a un sicómoro para velo; porque por aí debería pasar. E cando chegou Xesús ao lugar, levantou a vista e díxolle: Zaqueo, baixa axiña; porque hoxe teño que parar na túa casa. E baixou apresuradamente e recibiuno con alegría. Cando viron isto, todos murmuraron e dixeron: "Volveu a un pecador" (Lucas 1).9,1-7o).

«Sémolo con razón, pois recibimos o que merecen os nosos feitos; pero este non fixo nada malo. E dixo: Xesús, lémbrate de min cando entres no teu reino. E Xesús díxolle: En verdade che digo: Hoxe estarás comigo no Paraíso" (Lucas 2).3,41-43o).

«Pero pola mañá cedo Xesús volveu ao templo, e toda a xente veu a el, e sentou e ensinoulles. Entón os escribas e os fariseos trouxeron unha muller que cometera adulterio, puxérona no centro e dixéronlle: Mestre, esta muller foi sorprendida en adulterio. Moisés mandounos na lei lapidar a tales mulleres. Qué dis? Pero así o dixeron para xulgalo, para que tivesen algo que demandalo. Pero Xesús inclinouse e escribiu na terra co dedo. Cando lle preguntaron isto insistentemente, ergueuse e díxolles: "Quen de vós estea sen pecado, que lle tire a primeira pedra". E volveu a agacharse e escribiu no chan. Cando oíron isto, saíron, un a un, os anciáns primeiro; e Xesús quedou só coa muller que estaba no medio. Entón Xesús ergueuse e díxolle: Onde estás, muller? Ninguén te condenou? Pero ela dixo: Ninguén, Señor. Pero Xesús dixo: "Tampouco eu te condeno; vaite e non peques máis" (Johannes 8,1-11o).

"¿Por que tentas agora a Deus poñendo no pescozo dos discípulos un xugo que nin os nosos pais nin nós puidemos soportar?" (Actos 15,10).

«Porque polas obras da lei ninguén será xusto diante del. Porque pola lei vén o coñecemento do pecado. Pero agora revélase a xustiza válida diante de Deus, sen o auxilio da lei, e testemuñada pola lei e polos profetas» (Romanos 3,20-21o).

«Onde está agora a presunción? Queda excluído. Por que lei? Pola lei de obras? Non, pero pola lei da fe. Así que agora cremos que o home é xusto sen as obras da lei, só pola fe» (Romanos 3,27-28o).

Dicimos: se Abraham é xusto polas obras, pode presumir, pero non ante Deus. Porque que di a escritura? "Abraham creu en Deus, e iso foille considerado como xustiza".1. Moisés 15,6) Pero aos que fan obras, a recompensa non se lle engade por graza, senón porque lle corresponde. Pero o que non fai obras, senón que cre no que xustifica ao impío, a súa fe é contada por xustiza. Así como David bendixo ao home, a quen Deus atribuíu xustiza sen facer obras" (Romanos 4,2-6o).

"Porque o que foi imposible para a lei, porque foi debilitada pola carne, iso fixo Deus: enviou ao seu Fillo en forma de carne pecadora e por mor do pecado, e condenou o pecado na carne" (Romanos). 8,3).

"Non por obras, senón a través de quen chama - díxolle: "O maior servirá ao máis novo. Por que isto? Porque non buscaba a xustiza pola fe, senón coma se viñese das obras. Golpearon o tropezo» (Romanos 9,12 e 32).

“Pero se é por graza, non é por obras; se non, a graza non sería graza» (Romanos 11,6).

"Pero porque sabemos que o home non é xustificado polas obras da lei, senón pola fe en Xesucristo, nós tamén chegamos a crer en Cristo Xesús, para que poidamos ser xustificados pola fe en Cristo e non polas obras da lei. ; porque polas obras da lei ninguén é xusto” (Gálatas 2,16).

"O que agora vos ofrece o Espírito e fai tales feitos entre vós, faino mediante as obras da lei ou a través da predicación da fe?" (Gálatas 3,5).

«Porque os que viven polas obras da lei están baixo a maldición. Porque está escrito: "Maldito sexa todo aquel que non cumpre todo o que está escrito no libro da lei, que o faga". Pero é evidente que ninguén é xusto ante Deus pola lei; pois "os xustos vivirán pola fe". A lei, porén, non se basea na fe, senón: quen a fai vivirá dela. (Gálatas 3,10-12o).

"Como? Entón a lei está en contra das promesas de Deus? Lonxe! Porque só se fora dada unha lei que puidese dar vida, a xustiza sairía realmente da lei» (Gálatas 3,21).

"Perdeches a Cristo que quería ser xustificado pola lei; caíches en gracia" (Gálatas) 5,4).

"Porque pola graza sodes salvos mediante a fe, e iso non por vós mesmos: é don de Deus, non de obras, para que ninguén se glorie" (Efesios). 2,8-9o).

"Nel atoparase que non teño a miña xustiza que vén da lei, senón que vén pola fe en Cristo, é dicir, a xustiza que vén de Deus pola fe" (Filipenses). 3,9).

"Salvounos e chamounos cunha chamada santa, non segundo as nosas obras, senón segundo o seu consello e segundo a graza que nos foi dada en Cristo Xesús antes dos tempos do mundo" (2. Timoteo 1,9).

"El fainos felices -non por mor das obras que teriamos feito en xustiza, senón segundo a súa misericordia- mediante o baño de rexeneración e renovación no Espírito Santo" (Tito 3,5).