O estado intermedio é o estado no que se atopan os mortos ata a resurrección do corpo. Dependendo da interpretación das escrituras relevantes, os cristiáns teñen diferentes puntos de vista sobre a natureza deste estado intermedio. Algunhas pasaxes suxiren que os mortos experimentan este estado conscientemente, outros que a súa conciencia está extinguida. A Igrexa de Deus Mundial cre que se deben respectar ambas as opinións. (Isaías 14,9-10; Ezequiel 32,21; Lucas 16,19-31; 23,43; 2. Corintios 5,1-8o; Filipenses 1,21-24; epifanía 6,9-11; salmo 6,6; 88,11-13; 115,17; predicador 3,19-vinte; 9,5.10; Isaías 38,18; Xoán 11,11-vinte; 1. Tesalonicenses 4,13-14o).
Antigamente adoitabamos unha postura dogmática con respecto ao chamado "estado intermedio", é dicir, se unha persoa está inconsciente ou consciente entre a morte e a resurrección. Pero non o sabemos. Ao longo da historia cristiá, a opinión maioritaria foi que despois da morte o home está conscientemente con Deus ou sofre conscientemente un castigo. A opinión minoritaria coñécese como "sono na alma".
Cando examinamos a Escritura, vemos que o Novo Testamento non ofrece unha visión tranquilizadora do estado intermedio. Hai algúns versos que parecen indicar que a xente está inconsciente logo da morte, así como algúns versos que parecen indicar que a xente está consciente logo da morte.
A maioría de nós coñecemos versos que usan o termo "sono" para describir a morte, como os do libro do Eclesiastés e os Salmos. Estes versos están escritos dende unha perspectiva fenomenolóxica. Noutras palabras, mirando o fenómeno físico dun cadáver, parece que o corpo está durmido. En tales pasaxes, o sono é unha imaxe da morte, relacionada coa aparencia do corpo. Non obstante, se lemos versos como Mateo 27,52, Xoán 11,11 e Actos 13,36 ler parece que a morte se equipara literalmente con "sono" - aínda que os autores eran conscientes de que hai unha diferenza significativa entre a morte e o sono.
Non obstante, tamén debemos prestar moita atención aos versos que indican a conciencia post-morte. En 2. Corintios 5,1-10 Paulo parece referirse ao estado intermedio coas palabras "desvestido" no versículo 4 e como "estar na casa co Señor" no versículo 8. En Filipenses 1,21-23 Paulo di que morrer é unha "ganancia" porque os cristiáns parten do mundo "para estar con Cristo". Isto non soa a inconsciencia. Isto tamén se ve en Lucas 22,43, onde Xesús dille ao ladrón na cruz: “Hoxe estarás comigo no paraíso.” O grego está traducido de forma clara e correcta.
En definitiva, a doutrina do estado intermedio é algo que Deus escolleu non describirnos con precisión e dogmáticamente na Biblia. Quizais simplemente estea máis aló da capacidade humana para comprender, aínda que podería explicarse. Esta ensinanza certamente non é unha cuestión sobre a que os cristiáns deben pelexar e dividir. Como afirma o Dicionario Evanxélico de Teoloxía, "As especulacións sobre o estado intermedio nunca deben menospreciar a certeza da cruz ou a esperanza da nova creación".
Quen querería queixarse a Deus cando despois da morte está con Deus plenamente consciente e lle di: "Suponse que eu teño que estar durmido ata que Xesús volva, por que estou consciente?" E, por suposto, cando esteamos inconscientes, non o faremos. poder demandar. De calquera xeito, no próximo momento consciente despois da morte, estaremos con Deus.
de Paul Kroll
Este sitio web contén unha selección diversa de literatura cristiá en alemán. Tradución do sitio web por Google Translate.